征集提炼城市肉体,目的和作用笼统地说，一方面是对城市性格的固化，另一方面是为城市形象的塑造。这是我们的城市出于开展提升的需求而“内外兼修”的自选科目。理论层面，也是为高程度创成全国文化城市、高规范经过国度卫生城市复审凝聚共识、集攒力气，是一道必答题。江苏连云港墙体广告
　　关于城市肉体的表述，应该是见仁见智的，无法尽善尽美。我们只能在现有的开展阶段、现有的认知程度、现有的审美规范之下，经过普遍深化地讨论研讨，先经过百花齐放、百花怒放的方式互相启示、群策群力，在此根底上逐渐集中、抓大放小、勇于决断点头，最终构成我们这个时期的表述语。个人以为，提炼城市肉体最好能把握好以下几个问题：江苏连云港墙体广告
　　一要注重双重特征。特征是城市肉体的根本规则性之一，缺乏特征的城市肉体，放之四海而皆准的表述，无疑是失败的。特征是双重的，一是内容上的，如上海的“海纳百川”，北京的“爱国”，这些表达都比拟贴切合身。二是方式上的，如安徽马鞍山的“聚山纳川、一马领先”，表达的无非是开放容纳、奋勇争先等普通的涵义，但方式却有个性，把“马”和“山”都自然巧妙地嵌入其中。假如在内容和方式两个方面都有特征，那就是最胜利的表述。如福建三明的城市肉体 “开通、清明、文化”，我省宿迁的城市肉体“生态为归宿、创业求变化”。江苏连云港墙体广告
　　二要把握双重内涵，也可称双向鼓励。一是地域文化传统沉淀中重要而鲜明的正面质量，也即对当下城市形象的塑造和城市开展能产生重要的正向鼓励作用的肉体品德；二是针对传统沉淀、历史构成的，限制、搅扰中央开展的思想和理想层面的瓶颈、问题，要有所回应、有所解答，完成反向鼓励，如某城市人因“小气”而在城市肉体中提“大气”，因较多“固守传统”而提“创新”。所以，城市肉体既要能表现对“优点”的张扬，又要促动对“短板”的拉伸。江苏连云港墙体广告
　　三是要选取双注重角。首先是“城内人”即城市本人人的视角，他们理解本身，以至细致入微，对本人城市的群体性格、整体作风最有发言权，缺陷是容易“身在此山中”而令“当局者迷”，深陷其中而难得要领，有失宏旨；另外是“城外人”即城市之外人的视角，他们的认知常常不如“城内人”全面细致，微观把握欠缺，但宏观上把握常常能“撷取精髓”“得其要领”，可谓“旁观者清”。两者分离起来，优势互补，能更好地把握住城市肉体的特质。江苏连云港墙体广告
　　四是要具备系统思想。城市肉体是城市对内对外形象打造的重要局部，提炼城市肉体要思索与城市其他形象标识、符号相照应、相配合。比方“西游圣境、山海福地”——神奇浪漫之都的旅游宣传语，首批沿海开放城市、新亚欧大陆桥东方桥头堡、东中西区域协作示范区、“一带一路”交汇点战略支点的城市定位，以及市树银杏树、市花玉兰花等。城市肉体应当是立足于城市文化、城市定位，停止肉体、理念的提炼升华，然后反作用于城市文化、城市定位。城市肉体确立后，能够思索研讨确立与之相应的城市形象宣传语、市歌、市标等。
　　综合以上思索，提出如下连云港城市肉体表述语：大圣品德、港桥胸怀。
　　假如从“城内人”的视角看连云港，它无疑是多样性的统一，而从这多样性中停止城市肉体的提炼，选项很多，见仁见智，难以取舍；假如从“城外人”的视角看连云港，无疑要跟西游文化相联络。在从将来过连云港的毛泽东的认知中，“新海连市”是“孙猴子的老家”；在习近平第一次来连云港时，就讲西游记和新亚欧大陆桥，请求连云港完成新时期的西游记。为了完成新时期的西游记的任务，盘绕西游记及与此亲密相关的大陆桥，自然应是“城内人”与“城外人”提炼连云港肉体的根本背景和共同选项。江苏连云港墙体广告
　　大圣有胆有谋、智勇双全，具有除暴安良、彰显德善，不畏艰险、勇于进击，不循陈规、大胆打破，不甘平凡、奋勇争先等多重品德，既是连云港传统人文中的优秀基因，又是当下城市塑造和开展急需发扬光大的时期肉体。
　　连云港，港口经过大海衔接世界，大陆桥桥头堡经过陆地沟通东西。港桥胸怀，就是放眼全球、拥抱世界的视野、格局、襟怀、境地。这种胸怀，包涵了自信沉着、开放容纳的肉体气质，兼备着踏实务实、创业发明的实干作风，也具有迎八面来风、立时期潮头的壮志豪情。江苏连云港墙体广告
　　“大圣”和“港桥”，传统与现代共存，浪漫与理想同在，人（格化）与物相得益彰。“大圣品德、港桥胸怀”，无疑具有内容和方式上的双重特征，特别是把“大港”自然地藏头其中，包涵着双重内涵或双向鼓励，也表现了城市内外人的双注重角。这种表达，只属于连云港。江苏连云港墙体广告
　　只需我们秉持“大圣品德”，敞开“港桥胸怀”，我们就一定可以后发先至，不负重托：“西游记的故事假如说有理想版的写照，应该就是连云港在新的世纪后发先至，构建新亚欧大陆桥，完成新时期的西游记”。