平静弯折的菱湖，在河畔的剪裁下别有风韵。

“横槎小隐”部分再现

惠州市各代人眼里的杭州西湖，是理论的，而不是范畴的，不仅就是指水面海域，还包含杭州西湖的三大水资源和修养这种水资源的山峰、原野、山林、村庄、城郭及其联接杭州西湖出入口的惠州东江与西枝江流段。这一切，组成一个互相牵制而又总体均衡的绿色生态管理体系，促使杭州西湖风景秀丽，充满活力与风采。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”杭州西湖的秀美，最先得益其净水。明朝叶萼在《全湖大势记》中写到：“杭州西湖者，丰、鳄二湖之汇也。三大溪之流，北曰横槎，西曰湿帘，大西北一二村、一天螺坑，至西新桥汇聚三大溪，溪流汇，由于溪化作湖，辽阔十余里，汪洋千顷，波光若练。”在二十世纪六十年代以前，还见横槎、湿帘和二村三支溪流入湖，那时候湖泊清亮，环湖路住户可立即食用湖泊。

二十世纪六十年代下角青年人河大运河沒有开掘以前，横槎水還是杭州西湖较大的水资源，由半经、杜田、游塘经犹龙山大西北引入菱湖。游客泛舟溯溪而上，弯环坎坷，能致杜田、半经，宛如西湖九溪十八涧。明朝惠州市文人墨客叶维阳游览后，大方赋诗：“横槎一望白云间，曲曲清流曲曲山。纵目长塘悬乱石，快心半经泻澄湾。鹤田拂翠苗初熟，渔艇高歌钓自闲。千顷浮光此后发，扁舟引胜不知道还。”“横槎穷泛”从而变成杭州西湖名景之一。

值得一提的是，同是一条水道的半经，有“半经樵归”杭州西湖八景之一，这在清朝康熙皇帝《惠州府志》有载，这类“渔夫寡欲、易足少争、自适其适”的人与环境和睦界面，在民国还存有，被张友仁加载《惠州西湖志》中。

现如今，“半经樵归”踪迹难寻，“横槎穷泛”在前段时间青年人河治理工程项目中部分再现，变成“横槎小隐”。湖兴替，景变动，纵使这般，记忆力不变。

太保山因叶梦熊而出名

夏天的下午，大雨初停，从万寿山下踏入菱湖一路，一湖鲜丽，湖岸坎坷深幽，绿林垂下河面。

顺着成千上万古时候惠州市人踏过的湖岸，聆听杭州西湖上千年低吟浅唱。平静弯折的菱湖一路，眺望，远方现代都市风景在坎坷河畔的剪裁下，别有风韵，纵使桥西、江北区的高楼大厦就在眼前，但下角大道北将喧嚣装修隔断。

拐入菱湖二路至惠城区江南地区街道办事处前，稍有噪杂，但迅速消除。进到犹龙山广东省惠州市第二中心医院道路，恬静出现异常，依然是人烟稀少、返朴归真的生态游情况。难以想像，热闹近在眼前，这里平静朴实如此。

移花接木，惠州市的社会发展情况已踏入智能化旅途，满地开发设计。若岁月后退，这一份平静朴实定比现如今更加纯碎。因此，大家能够 了解，明朝知名三尚书之一叶梦熊为什么叶落归根于犹龙山。

犹龙山别名太保山，因叶梦熊而名。叶梦熊，明朝惠州市府城万石坊人。明嘉靖四十四年（1565）举人，当过福清县令、山西省道监察御史、山东省布政使、陕西省巡抚等，因军功升为左都御史，兼兵部左侍郎，曾为太子少保、太子太保，升职刑部尚书，转南京市工部尚书。叶梦熊初以文武官修行，当县太爷时，既以廉能而出名；后半辈子则以将领的光辉贡献加载《明史》，被视作名将岳飞。叶梦熊卒后，与他的老婆合墓故居游龙山。

依据参考文献记述，叶梦熊墓依地势而筑，坐北向南；墓前砌有神灵，神灵耸立着伟岸的石牌坊，两边矗立着四对石象生，墓堂前边竖起着钦赐祭葬碑，正保持中立着吏部侍郎杨起元撰的墓表，气魄不凡。但是，这一古墓在“文化大革命”中被摧毁。尽管墓山尚在，但平常人一般没法追寻，公墓上破旧不堪，墓形也没法分辨。

无从追寻的横槎精舍

叶梦熊墓可以说惠州西湖关键的珍贵文物旧址。事实上，除开坟冢和因墓而名的太保山外，菱湖还保存着大量的叶梦熊的身影。

在古代科举时期，众多知识分子追求完美学而优则仕，菱湖，還是叶梦熊上学的地方。据明朝明嘉靖《惠州府志》载，明嘉靖二十五年（1546），县令吴至在菱湖旁边建横槎精舍。精舍就是指儒家思想授课的学社，叶梦熊、杨起元等以前念书于横槎精舍。

横槎精舍仅仅明朝惠州市私塾星辰中的一个小星辰。据《惠州文化教育源流》一书详细介绍，明朝惠州市的办校高潮迭起，起源于明嘉靖年间，并以一发不可遏制之势延到万厉中后期，历经近乎近百年。这一高潮迭起，是以名儒自编私塾宣传教育湛、王心学为关键标示，私塾总数之多，师儒水准之高，追随着莘莘学子之众，科举考试名利之盛，史无前例。它是惠州市古时候教育更为兴盛、观念学术研究更为活跃性、社会文明成效更为丰盈的金子时间段，其深远影响围绕晚明直通明末清初。

明嘉靖戴景《广东通志》原稿卷十六《学校·书院》列举明嘉靖十四年（1535）以前广东省八州府私塾数量，惠州市（14间）坐落于广州市（17间）以后，占广东省私塾数量近四分之一，排行第二。来到清朝乾隆皇帝嘉庆年间，惠州市私塾具体的数量实际上远远不止这种。

横槎精舍的朗朗读书声已逐渐渐行渐远，留有谜一样的疑惑：明朝知名三尚书中的俩位叶梦熊、杨起元念书的地区，究竟在哪里？明朝《惠州府志》称其在永福寺左，清朝《惠阳山水纪胜》则觉得该精舍在惠州西湖半经。来到民国时期张友仁编写《惠州西湖志》时，称其在“杭州西湖古榕寺右，新《府志》或曰在半经”，相当于沒有确立结论横槎精舍在哪里。

又一段历史时间贴近湮没。一代尚书，以廉能威势赫赫有名明朝政界，又以赫赫战功戎马半世，殊不知，风流韵事已被雨打风吹去，来来去去影子已然模糊不清，交给后代的除开嘘唏，还剩回忆。

保存了杭州西湖最开始面貌

也许，菱湖的萦回坎坷，促使它的产品也深幽起來。例如，横槎精舍的地板砖和梁木委泥于山间；又例如，仙鹤含书这一地名大全为什么这般诗情画意却鲜有人知？

自然，菱湖最具神秘色彩的并不是忘却历史时间的润滑液，只是九死一生的回光反照。

杭州西湖曾以丰富的渔农之利育养惠州市，她最开始取名为“丰湖”，更是取其“施于民者丰矣”之意。《惠州西湖新志》中记述，宋朝至今，杭州西湖已被基本完工以发展趋势农副业生产制造与开发设计景色資源紧密结合的千顷之湖。明薛侃则在《西湖记》说：“湖为惠便，公睹之矣。时平可游、可渔，有警城可守。”

在历史上，杭州西湖的维护与整体规划持续，但大部分情况下都是以“青山绿水有利于历史人文”的视角去靓化杭州西湖和丰富多彩内函，很少有涸泽而渔、改湖而耕的作法。来到二十世纪五六十年代，惠州市人将“丰湖”逻辑思维充分发挥到完美，如今的菱湖与鳄湖海域及其周边平地上，基本上所有被分尸为一块块的菜田和渔塘。1992年，政府部门再次修复菱湖和鳄湖，历经两年基本建设，湖区园林景观轮廊基础产生，但是，流域面积已缩水。即便如此，惠州西湖五湖，又再次显露容貌。

时光飞过，当丰湖、嘉善迈入一个个游人，当鳄湖、东湖被路面激光切割与腐蚀，空守一隅的菱湖，却出现意外地维持着较低的开发设计抗压强度，出落个一副清新淡雅之态。这一份生态游，这般昂然，维持着惠州西湖最开始的面貌。