金义新城区塘雅镇下金山村有一家陶制器具承传馆，以砂罐茶具出名村里，掌门徐忠跃幼年便跟在爸爸身旁学习培训技艺，是砂罐茶具手艺第六代传承人。“儿时的耳闻目睹，要我狠狠爱到了陶制器具。”徐忠跃说，他初中毕业生以后刚开始真实学习培训技艺，距今35年。

新闻记者见到，陶制器具承传馆内一排排陶制器具艺术品陈列设计在展示柜台上，或珠圆玉润，嘴巴大肚；或身量纤柔，颈部秀丽，闭花羞月，各有不同。很多年来，徐忠跃在承传传统式制做手艺的另外也刚开始积极主动自主创新，现如今展览馆里现有一百多种不一样类型的陶制器具著作。他说道，自主创新能让传统技艺越来越更有魅力。

幼时时迷上陶制器具

承传馆内有一个庭院，一路走来，便能在院里见到有许多 陶制器具艺术品，他们被当做盆栽花盆，随便地摆放在路面两边，看起来文艺范儿气场十足。徐忠跃就是每日在那样的自然环境中与陶泥喊着交道了。

“从我爷爷那一辈刚开始，我们家便刚开始承传砂罐茶具手艺。”徐忠跃向新闻记者论述了砂罐茶具手艺承传史。清清朝光绪，湖北省一位全名是冯荣贵的茶具明星逃荒赶到下金山村，发觉该地村东金大塘的五色泥是做砂罐茶具的高品质原材料，就在此处落户口建窑。徐忠跃说，之前家里穷，祖父被这户别人收留，最开始是帮着挨家挨户卖茶具，之后变成入室弟子。

“祖父发送给爸爸，爸爸再发送给我，代代相承。”徐忠跃对于此事一些引以为豪，他感觉这陶制器具里凝聚力了几辈的姻缘。他幼时时便经常跟在爸爸身旁捏泥巴，初中毕业生后便宣布跟随爸爸学技术。一开始，他感觉一些难，有时茶具“腹部”做得过排便会坍塌下来，有时制成品进行举起时太过用劲又会将茶具捏扁，“干了十几个之后，才可以取得成功一个”。

那白烟萦绕，泥火相融的景色，迄今仍是村中一代人难忘的记忆。“陶制器具茶具尽管沒有紫砂茶壶、玉壶精美，但老一辈的金华人对它欲罢不能。”徐忠跃说，由于生活需要，在爸爸那时候里陶制器具十分普及化，用陶制器具壶装温开水，喝起來分外清爽，并且过好几天都不容易霉变。

制做手艺尤为重要

“制成一把质量极佳的茶具，唯一的原材料——粘土尤为重要。”徐忠跃告知新闻记者，制做手艺承传了几百年，制做原材料仍然還是源自金大塘的五色泥。新闻记者见到，五色泥井井有条地堆积在个人工作室的角落里，它是上年刚从塘中挖上来的，可以用五六年。他说道，必须用的情况下就临时性切出来一块，天赋加点水把泥和匀称。

“一边和泥，一边也要把里边的小颗粒去除出去，那样的全过程最少必须三次。”徐忠跃说，和泥如果不匀称或是里边有残渣，做出去的陶瓷器就非常容易裂开。从“一抔土”到“一把壶”，要历经挖泥、挑泥、揉泥、闷泥、拉胚、塑型、晾坯、修坯、抹光、刻花、干坯、烧造等20多道阶段。

徐忠跃在现场为新闻记者演试了拉胚阶段。他切下一块五色泥，捏揉了十几次，随后起动拉胚机。徐忠跃低下头看见，手里好像不切实都不用力，边拉胚边往里续水，不一会儿便作出了茶具大概的样子。接下去便是漫长的审核期全过程，壶坯晾干必须一周上下，等土壤晾干以后就是窑烧。

徐忠跃家在20世纪八十年代建窑，一大一小，一直沿用迄今。“大的柴窑一般烧传统式的陶制器具，一次能够烧造300好几个；小的柴窑专业烧精典，一次只有烧七八十个。”徐总跃说，烧造时，自小火到走红，溫度从几十度到几千度，“仅有烧到红通通才可以出窑，最少二十四小时”。

在承传中自主创新

徐忠跃35年的陶制器具制做之途走得弯弯曲曲，但自始至终义无反顾。

“之前大多数是烧造大茶壶、小茶壶、砂罐这类的陶制器具，主要是为了更好地考虑平时所需，烧造出去的制成品也稍显不光滑。”这么多年，徐忠跃刚开始揣摩最新款陶制器具。他添加了金华市工艺美术品研究会，为了更好地找寻设计灵感，除开去历史博物馆参观考察，去图书馆查看材料外，还经常调研时下年青人的爱好，期待作出大家喜爱的陶制器具。

“有时一些大作，我能让孩子闺女先严格把关。”徐忠跃说，有时候基本上一模一样的陶制器具，闺女制做出去的更受年青人钟爱，他曾细细地观查闺女的著作，发觉在陶瓷器线框上面有一些微小差别。闺女对他说，它是历史悠久手艺与当代艺术的融合，在闺女的启迪下，他自主创新制做了圆嘴壶、鸭嘴阀壶、圆竹壶、大肚窄腰大花瓶等陶制器具艺术品。

另外，徐忠跃还会继续融合古文字、古生物，让陶制器具越来越更具有艺术价值。“我以前对古文字和古生物一点也不掌握，全是渐渐地学，随后应用到陶制器具制做上。”他说道，针对一些制做细致的陶制器具艺术品，他会给他们起名字，姓名沒有是多少深刻含义，却蕴含一份情结。

现如今，砂罐茶具制做手艺已被纳入金华市非遗文化财产新项目，徐忠跃刚开始希望大量人可以承传。“陶制器具馆全年度对外开放，热烈欢迎全国各地游人及学员前去参观考察，学习培训掌握陶制器具制做历史时间和全过程。”徐忠跃说，期待年轻一代把新念头融进传统技艺中去，授予历史悠久手艺新的活力。