四川甘孜墙体广告　　5年的时刻，能够做什么?童永全用15年仿制了一件明代圣物。
　　正在此间举行的第12届我国(深圳)文化产业博览买卖会上，童永全的《八瓣莲花大威德金刚坛城》仿制品初次展出。
　　16年前，童永全观赏西藏布达拉宫，绝世孤品《八瓣莲花大威德金刚坛城》令他久久难忘。这尊不到一米高的坛城共有巨细完好佛像19尊，浮雕动物和人物以数十计，花草缠枝繁复无比。其主尊有9头、34臂、16腿，手持法器各异，脚踏动物、人共16尊，还有8大天神在其下方。
　　坛城制造于14世纪明朝永乐年间，是倾一国之力成果之圣物，施舍西藏佛界，护佑众生，代表着永乐宫殿造像的最高境地。
　　一贯喜爱迎难而上、应战自个的童永全当即决定仿制这尊坛城。
　　从2000年起，童永全及其创办的涌泉制艺工作室仅凭少数图像材料，依据佛经典籍推测制造。但因材料着实缺乏，在长达9年的时刻里，也只完结了中轴、盖子、缠枝莲花卉和部分莲花瓣的制造。
　　直到2009年，在西藏文物管理处的支持下，他总算获得了完好的《八瓣莲花大威德金刚坛城》照片数十张，得以全部打开坛城的仿制工作。
　　制造根底模型、翻制修整蜡模、制造浇注壳、失蜡、浇铸、整理浇注件、整形、打磨、开脸、錾刻、古法鎏金……每一个过程又能够分为多道乃至几十道工序。
　　2014年夏，历时近15年的《八瓣莲花大威德金刚坛城》仿制品总算完结。
　　作为藏传释教艺术高峰的攀登者，童永全并没有沉溺于高兴中。他常说：“只需一拿起刻刀，全部国际就安静下来了。”艺术品的极致精巧是他的永久寻求。
　　成都人童永全生于技术美术世家，从小跟着爸爸学习金铜佛造像，研究释教艺术。
　　上世纪80年代末，他在成都开办了金铜佛造像研究所。由于佛像制造技术精巧，销量可观。
　　“技术美术是很累、很辛苦的，在我们这儿没有所谓的琴棋书画，没有时刻泡壶茶，悠然自得地创造。”童永全说，“可是这种苦更多的是一种对德行、人品、技艺的修行，你要享用这个磨练的过程，当你克服了所有的艰难，到达对岸的时分，苦也是高兴的。”
　　一次鎏金过程中，一个表面温度有400度的一百多斤佛造像没坐稳，在佛像滑落的过程中，童永全几乎是天性地在一会儿挺身把佛像扶正了。
　　他回忆道，其时沉浸在创造的乐趣中，现已彻底忘记了佛造像的表面温度。像这样以苦为乐的事，童永全说可谓不计其数。“我在造像制造过程中更多的是一种修行。”他说。
　　2000年今后，童永全走上了木雕唐卡、玉雕唐卡、铜雕唐卡的研究之路。
　　“曩昔的唐卡受交通影响，只能做成二维的平面艺术，以便卷收、带着和悬挂朝拜。如今交通便当、居有定所，唐卡故事彻底能够用愈加立体的方式来出现。”
　　童永全懂得，对西藏灿烂的艺术隗宝唐卡进行创新需要造就和热情，更需要冷静和苦干。