那时两年前，她仍在浙大读博。在阅览《国家图书馆藏敦煌遗书》时，她发觉一个序号为 北敦2301号 的墩煌残页，卷首贴紧一张小纸条，上边仅有 敷已 两字，前不到村，后不着店。这一墩煌试卷抄录的是《金光明经》卷二，比照热血传奇文字能够了解，在其中并沒有 敷已 二字连续出現的状况。她想，这张小纸条应当是以其他地区脱落下来的，或许来源于裱补在试卷反面的废旧纸张 古代人常把废料的旧纸作为裱补的原材料。

她的老师张涌泉见到这张纸条时，脑中跳出来了《金光明最胜王经》中的一段话： 佛告具寿阿难陀： 汝可在此树底下，为我敷座。 时阿难陀授教敷已 这儿的 敷 有 铺装 之意， 已 表明进行，后边一句是说，阿难陀依据佛的嘱咐铺装好啦坐位。细心揣测这张碎片， 敷 字前还残余着一点字的笔画，很像 教 字的下边一部分。这张碎片是否会来源于《金光明最胜王经》？

沿着这一构思，朱若溪刚开始清查。查到 北敦38911号 墩煌试卷时，拥有案件线索。这卷《金光明最胜王经》在其中一处残缺， 教 字只剩了上边一部分，将那张写着 敷已 的碎片添充进来，恰好就可以连接成 时阿难陀授教敷已 。不但上边的 教 字能拼接起來，就连纸条右边残留的磨叽也拥有所属 来源于前边佛经的 陁 汝 二字。

这类拼接，专家学者习惯性称作 缀合 。对墩煌残页开展系统软件全方位的缀合，就算是片纸只字都不随便忽略，让 弃儿回家了 ，让 家人团圆 ，它是近十年来浙大张涌泉精英团队的关键工作中。她们的科学研究显示信息，超出25%的墩煌试卷能够缀合。

汇聚墩煌残页，拼凑起古文明 

绝大部分墩煌参考文献上缺，有专家学者统计分析，占比超出了90%。

这类缀合工作中是大家宣布做科学研究工作中以前的第一件事。 针对缀合，二十世纪八十年代初，敦煌学大伙儿、杭州大学专家教授姜亮夫曾经历那样的观点。

缀合，是墩煌文献研究的基本。系统软件全方位的缀合，必须把分散化在世界各国的墩煌参考文献汇聚在一起，在较长一段时间里，专家学者难有那样的标准。二十世纪30年代，姜亮夫和王重民、向达等我国专家学者曾到欧州抄写、拍攝墩煌试卷，但终归没法将国外墩煌参考文献所有 运送 归国。那时候，我国藏墩煌参考文献也并未彻底发布。现如今，美国、荷兰、我国、乌克兰四大馆藏品墩煌参考文献大多数早已发布，系统软件全方位的缀合具有了基础标准。

浙江工商大学老师张新朋在追随张涌泉读博时，整理过最迟发布的俄藏墩煌参考文献，一张待定名的碎片造成了他的兴趣爱好。这张碎片的正脸，还剩9行字；反面是很不详细的绘画，左边像一条曲曲折折的江河，右下方像封地的一角。这使他想到了很多著名墩煌专家学者以前探讨过的法藏 伯5019号 和国图藏 北敦11732号 ，那二张碎片也全是一面文本、一面绘画，有专家学者将他们缀合在一起，命名为《孟姜女变文》。这一序号为 俄敦11016号 的碎片，从正脸能够识别出 遂共其妻执别 老公须无私 等文句，也许与孟姜女哭长城的故事相关。

缀合的結果，确认了张新朋的分辨：将 俄敦11016号 放置 北敦11732号 的左边，不仅碎片正脸分离出来的文本能够合而为一，反面本来开裂的高山、江河也都得到延续。

将这3张分藏在俄、中、法的碎片缀合后，大家如梦初醒：正脸一部分并不是像大部分古书那般从右往左边读，只是应当从从左往右读，先后叙述了夫妇话别、老公服现役、客死他乡的情景；反面勾勒的是修建万里长城的场景。文图融合，储存了 变文 这类讲唱文学著作的典型性现代性。 张涌泉追忆， 20很多年前科学研究伯5019号的缩微胶卷，由于文本比较严重残缺不全，胶片卷子又偏暗，无法卒读。这3张碎片的取得成功缀合，不但修复了一个基本可写的变文文字，并且使大家得到靠近古时候变文创作者，重新构建变文讲唱的情景，去拼凑那早就消失了的古文明。

先把內容有关的墩煌残页聚集在一起，再将內容立即相接或邻近的残页开展核对，碴口是不是相配、字体样式是不是同样、书籍装帧是不是一致 结合实际，张涌泉精英团队系统软件汇总了墩煌残页缀合的程序流程和方式，大大的提高了缀合高效率，新的缀合成效层出不穷。

现阶段的缀合数据显示，最少四分之一之上的墩煌试卷能够缀合。 对超出30000号墩煌参考文献开展系统软件缀合后，张涌泉精英团队得到了那样的结果。学术界估计墩煌参考文献的数量为70000号，按此测算，可缀合的残页数将达17500号之上。

张涌泉专家教授精英团队缀合了一大批墩煌公文，应当说成在历史上最规模性的墩煌公文缀合。它是真实的学术研究推动。 中国古文字促进会会张、吉大考古学学校专家教授吴振武觉得，张涌泉团队总结出的墩煌公文缀合方式和工作经验，具备正确引导和带头作用，对将来运用人工智能技术技术性缀合墩煌公文也会出现非常大协助。

返回历史时间当场，探寻藏经洞谜团 

最少四分之一之上的墩煌试卷能够缀合 ，这一结果代表着，去除约6%基础详细的试卷外，也有大概三分之二的墩煌试卷没法缀合。张涌泉一边做着缀合，一边思索着为何那么多残页不可以缀合，这也许能够变成解除 藏经洞谜团 的一把钥匙。

敦煌莫高窟藏经洞为何封闭式？是什么时候封闭式的？为什么在这般窄小的石室中，储放了这般丰富多彩的参考文献？自1900年藏经洞被出现意外发觉起，大家就在不断地逼问这种难题。120年之后，张涌泉得出了新的回答。

藏经洞参考文献在流布全过程中，确实有些人为导致的撕破，但占比应当不容易很大。 伴随着缀合科学研究的深层次，张涌泉觉得，藏经洞中储存的写卷，许多 本来便是残缺不全的， 公年十世纪，一位全名是道确实佛家弟子从墩煌各寺庙、庙宇、院校及其官衙收集了很多残页，将他们存进藏经洞，为恢复做准备。一些经卷恢复后，迁移到寺院去供奉、朗读，剩下的复本和残页断片儿，再次留到藏经洞做为配补或恢复原材料预留，最后变成大家看到的藏经洞参考文献。藏经洞的封闭式，很可能与道真过世和他主持人的恢复工作中完毕相关。

墩煌参考文献中留有了道确实一段话： 谨于诸家函藏探寻古坏佛经，收益寺中，修复首尾，流传至今，光饰玄门，万代千秋，永充供奉。 在缀合全过程中，张涌泉精英团队发觉了许多古代人对这种残页 修复首尾 的案件线索。

国图藏 北敦5679号 ，抄录的內容是《佛说佛名经》卷第十六，甚为详细，但认真观察便会发觉，卷首的五行字与后边的文本字体样式不一样，并且有拼凑的印痕。

这卷《佛说佛名经》本来缺 头 ，有些人从别的地区找来同样的內容，补在这个地方，使之变成详细的试卷，这就是道真说的 修复首尾 。 张涌泉觉得，道真往往注重 修复首尾 ，是由于这些常常阅览的经卷，卷头和卷尾更非常容易损坏，是恢复的关键。

偶然的是，张涌泉具体指导的硕士研究生刘溪，找到这卷经卷 正品 的 头 。那时国图藏 北敦1156花了7天时间 ，尽管仅剩3行，不可以与 北敦5679号 立即拼接，但两者之间字体样式相仿，卷心高宽比同样，并且第一行写着 佛说佛名经卷第十六 。

很有可能是由于这一试卷本来的 头 损坏过度比较严重，在修复的情况下被裁来到，而改成一张写有同样內容的纸来替代。 张涌泉精英团队的科学研究，在一定水平上复原了上千年前恢复著作时的情景。

便是根据一个又一个那样的案例，张涌泉拥有针对 藏经洞谜团 新的解释。

张涌泉有关藏经洞特性的新观点，有全面调查整理墩煌参考文献的夯实基础，有全面调查的数据信息做为事实论据，比过去的各种各样叫法具备更强的感染力。 中国敦煌吐鲁番学会名誉主席、北京师范大学专家教授郝春文这般点评。

尽管遭受许多 权威专家的毫无疑问，但张涌泉也有一些缺憾：许多墩煌参考文献，她们只有见到黑白照，而没法得到 超清、五颜六色图板，这给缀合科学研究产生了极大艰难，缀合后图板的逼真度也有一定的缺乏。他坚信，伴随着大量超清、五颜六色墩煌参考文献发布，他的精英团队会出现大量新的发觉。