当具体描述中华与讲史此项作用，它蕴籍着回光的返照，并映射今日为人处事的效仿 即列举我国兴衰两重天之事，最先从远古尧舜禹汤而言，因为历史时间悠久，文本记述关键点不全，从笔谈好与坏的差别，总感让人内心上拥有 模模糊糊，逻辑思维存有一些含糊不清两者之间含糊不清的了解，并寄托将此是非难矣辫别，今虽能鉴别一些大致头尾，但从字里行间中的微言大义与历史时间演化，它所产生的是非曲直，尚在恍惚之间当中，故对于此事便不可以一一多方面厘析与品鉴；因此仅将唐朝鼎盛，具备德智而杉达之仕，卓有施政理政之效并多方面描述例举，方与唐朝中后期所殃五代十国之乱，给予做出对比图。

五代十国是处于戎马生涯纵横驰骋于世的草莽愚昧的好战者，它就是沙陀部人和北湖人的人群闹中华；导致国无宁日老百姓漂泊，皆望妻室荡然而离乡背井，关键所在人的素养 德不修，为人正直缺乏文化艺术与礼乐制度，便反映出中华文明国家的后退，他在战争的军阀混战中，光凭莽撞之勇，相互之间交争利，实则蒙昧无知，所殃起的大灾大难，其罪责难逃，中华之民莫不称她们国贼罢了。

从五代与大唐盛世对比，世无孰知的 贞观之治 ，即取决于施政理政的贤能达仕，其房玄龄、杜如晦就是当今丞相，二人皆博闻强识而才华横溢，饒有耿介大节，为国劳碌殷勤，方突显唐朝贞观之治的政清人和的盛世；从房玄龄在职人员为相，此人努力力好，尤谓明达吏制，其功居第一，史称之为良相，那时候被册立为 梁国公 ，自打竭尽全力一切政务服务外，他还兼备《国史》而又著作《晋书》，并以史为镜，举其历史时间前愆缺点，发展光辉将来的远见卓识；仅因他施政工作的出众，临死溢号 文昭 而殡仪服务特用 东园秘器 当显为世人皆知。

次之是贞观年间的杜如晦，该人有着聪悟而读文史类，饶有应辩之才，多见栋梁之材的用处，通常从业经国大业，相对拥有 决胜千里之谋与管理决策制胜之效，并使大家如获至宝同舟憧憬不悖，因此将他图象于墨韵为十八学士，遂又在贞观十七年（即643年），将其绘像登于凌烟阁，而杜如晦冠于顶尖，因此诸亮而为关注： 建平温文尔雅，休有烈光，怀忠履义，身立扬名 十六个字；自房、杜为相至今，从二人的特性看，如晦擅于断，玄龄擅于谋，她们施政理政的相互配合，深得相契，因此得到了唐朝盛世的 贞观之治 ，而天地之民莫不善于此。

然后迄至唐朝开元，亦称之鼎盛曰： 开元之治 ，其采用优秀人才仍重在贤良方正而为国整治，那时候为相者，就是姚崇与宋璟二人，论其贡献不能忘；正因为她们平生向来注重耿介大节的可钦和用工开拓选贤任能的前后左右井然有序，进而理出诸事之正，融溶政通人和之畅，故大家所称 前有房、杜，后有姚、宋 的佳话。从姚崇能善应变力以成务，宋璟且擅于守文以持正，综其文浓厚德，其国又何言而不兴？！只缘宋璟能工诗、善赋，竟被册立为 广平郡公 ，因此他遂所著《梅花赋》，并且以推已而映射为盆栽花卉【四君子】 型像的骨本岿然；在此皮日休看后而叹曰： 余疑宋广平铁肠石心，然观此赋，清便富艳，殊不类其为人也 。根据房、杜，姚、宋四人为因素看中，便可以看出她们的威武不屈与耿介刚直不阿，因此莫不让人对他敬畏之心而功高突显，因此唐朝的贞观与开元五十年来的鼎盛，且取决于该四位良相无私奉献的大义凛然的质量，从一心施政的核心理念，作出了事绩不凡，名垂史册、光辉世间。

但进到唐朝中后期，我国踏入政局不稳，社会发展慢慢沦为而凋弊，老百姓所遭丧亡之苦，藩镇割局的此起彼落，导致民不聊生持续，则如唐元和时的中华吴元济的叛变；当事人源于元济鼻祖吴少阳死亡之谜，而元济有欲望执掌淮西节度使军权的企图，随向皇帝申请，竟遭皇王不允，使他怒而犯颜，即在元和十年（815），他竟派人暗杀丞相武元衡，随又扎伤御史丞裴度，以极为低劣的他，又纵兵焚烧处理舞阳、叶县，这时并威协洛阳市的安全性；进而造成皇帝与裴度之恨，由北京长安京都皇帝下诏，令裴度帅军征讨蔡州吴元济，即在块和十二年（817），裴度便挥军入驻郾城，并与李愬计议国防，明确奇袭 悬瓠城 （在汝南北方二里），在此夜深囲城生擒吴元济，然后将他斩于长安；从而杀一警百，便告一段落地区藩镇的叛变。即在基本平稳之时，遂又产生皇宫內部造成政见的不和慢慢滋生一种由宦官专权而独断专行，那时候的唐宪宗李纯就是患病被太监名曰吃药却暗地里投毒去世，重立唐穆宗李恒为傀儡皇帝，旋后以跑马灯式的新皇交替，自穆宗到敬宗，从敬宗到文宗，说到底皇王权力把握在太监手上，导致后唐内外交困之多，随产生武人骠悍阵营的勃然兴起，这时地区文武官已坠入没用的地方，尤显藩镇与沙陀人的猖狂，杀俘抢掠中华会计肆无忌惮为顶点，这就是 五代十国 大大战；论五代 梁、唐、晋、汉、周；她们莫不以弓骑纵横驰骋万里，纵其兵燹而屠戮此生，她们大吵大闹开封市与洛阳市，莽然雄冠于此等；首起梁国的就是朱温于开封市即位，当时他以虚情假意的侍者唐帝，被赐其名曰 全忠 ，一旦支配权手中，此人即位欲望毕现；但念此人不知文本的莽撞，他缺德少才的粗犷必定曝露，没多久他竟被儿朱友珪残害，这就是朱全忠都开封市创建梁国为王的结局。次之是唐、晋、汉、周四国君王的寿命短，前三者均唐沙陀部人，其粗犷好斗，即无儒家文化文化艺术而缺德少才一贯莽撞成性，举动强大而不知所以，她们依次于洛阳市、开封市即位，如后唐李克用的儿子李存勖，便是从业抢掠，爱财如宝的混蛋，方即位在洛阳市，国号唐，没想到竟被宫人郭从谦暗地里用乱箭射杀。然后也是沙陀部人后晋君王石敬瑭，从此人的卑鄙龌龊而言，他曾做出曲膝奉承于契丹君王，一生甘为契丹影响力不高的一个 儿皇帝 。直到后汉還是沙陀部人的刘知远，当称骠悍的他，仍拼杀于中华而匆忙在开封市即位，果真時间不长，于争战中而旋死，仅当政一年。此外利民的后周郭威又陡然起兵随于开封市即位，从而他由于前愆之错乱缺点与粗犷的低劣，他虽作出了一些改革创新的作用，但父子俩三代即位不够十年，宋太祖赵匡胤即在开封市陈桥进行事变，进而依法取缔后周，创建了宋朝政党，遂完毕梁唐晋汉周的嘶杀蛮悍。于此同时迫不得已明确提出西蜀王建在成都市即位，只缘地区与中华距离之远，但時间均产生即在梁、唐中间；其王建也是何许人也？从此人的家世看 其家微贱，先世卖烧饼养家糊口，后他以屠牛、盗驴、售卖私盐为事，里尊称他贼王八 。从究他为什么之人，其史料记载有三说：一是宋太祖开宝七年（公974）成册的《旧五代史》卷136首载： 王建是陈州项城县人也 。欧阳修撰的《新五代史》卷63： 王建字光图，许州舞阳人 。宋神宗殿中侍御史张唐英撰的《蜀梼杌》首卷载： 王建字光图，其先颍川郾城人，后徙居项城 。从该三部历史文献所述证实，当判断王建原是一位社会发展上的颠沛分子结构，此人日常生活拥有 不确定的定居与徙居，根据这般三史所述并不是荒谬而全为客观事实；从记述他来往行迹，既有舞阳、郾城、商水、项城、上蔡、汝南、平舆等地；另外《蜀梼杌》还言他： 漂泊汝颍二水以上，飘泊职业生涯，并无固定不动栖居 。又言他剽盗之事，被重罪系于许州牢房，因此狱吏见这人 隆眉，广额，七尺高的状貌可伟来讲其膂力过人，便给予纵之，方去武当派为僧道；他自牢中逃跑后，遂奔武当山，见洪道人而受其规劝，他幡然于改过自新，那时候他又投靠蔡州忠武军，此后方悟要志向改弦易辙，并赎本人前愆，进而在军营生活立过了奇功而当到了都头，由北京长安进军四川领兵入驻成都市，时击东又平西，乘胜追击削平每个地区阵营山上，即在五代后梁太祖开平年间（公907年），他即位于成都市创建蜀国皇帝，今究五代君王踪迹，泯然看不到遗迹，其活下来唯有十国西蜀王建的 永陵今所属 （即成都市西郊），该帝陵现如今大家拜谒绵绵不绝游客持续。

总而言之后唐与五代的战争君王，她们均属戎马生涯而这般骠悍勇猛的格斗士，为国当政，尚缺文化知识的忖思两者之间社会学运筹帷幄上的分辨，因此她们展现出举动粗犷为政寿命短即取决于此。

最终，综其全篇前后左右，再作一比照，从贞观时代的十八学士，两者之间贞观、开元盛世出現的贤良方正四位丞相，即前有房玄龄、杜如晦；后有姚崇、宋璟，她们的出众功绩，哪一位不全是经纶满腹文深智博而运筹帷幄多谋，且颇具社会学推论的理论家，两者之间思想家，无不堪谓封建社会的千载独向，为大家所拥戴与景仰的千载古代人；并论述唐朝前后左右执政者两大类人的結果两者之间结局的不幸。