今所题这枚中华道教文物古钱币，笔者随拍照片附于此，这便是一枚铜质所铸的古币，论其罕见稀有，尚存来龙去脉扑素迷离，究该文物原始于何地？发起于哪家与何派？不免尚有争议；为此十年前曾赴省级文物由专家鉴定，认为该铜质古币，是属古人敬鬼神所用祭祀的 阴币 ，断然未道出它究竟为何物，属于哪家所铸？他们仅仅的口头支吾地搪塞而蒙混应付为 阴币 而已；但从该文物经心保存了百余年来看，当笔者对此据有的漫长，不得不另作探寻与详加考究，以力求古币的真实面目。首先提到这件事，它原是清代光绪廪生我的外祖父 印氏 出任郾城七品知县 师爷 时，所保存的古币，它是用微型而錾花的黑色小盒子装，方保存至今，盒内已有说明：它原是明代解缙北上进京路过郾城访友，所留于县衙的。这枚铜币后经辗转，便归我外祖父印氏珍存，追其源，它就是出于江西贵溪县西南八十里的 龙虎山 道教张道陵所铸造的纪念币。今论该道观名胜详情，即由《中国古今地名大辞典》龙虎山条，《宗教词典》龙虎山条，《中国名胜词典 贵溪县》，皆言汉张天师与其四代孙张盛移居龙虎山修道的情况，他们原是汉初张良的后裔。故其世孙历代为道教修炼于龙虎山的道家圣地；此处堪称独特的道教名胜之地，其龙虎山上有【上清宫】【天师府】与专论有龙虎圣地，其龙虎二峰对峙，如龙昂虎踞，实为张氏于此修炼圣地，其子孙世居 上清宫龙虎山之间 。这在《中国名胜词典 江西 贵溪县》已明【上清宫】【天师府】【龙虎山】；《中国古今地名大辞典》与《宗教词典》又专列出【龙虎山】词条，并言 在江西贵溪县西南八十里的象山西南，有两峰对峙，如龙昂虎踞，为道家张道陵修炼于此，其子孙世居上清宫，龙虎两山之间 。

今从道家这枚纪念币来说，它是铜质圆孔，所绘图案一面是：上龙下虎寓意其龙虎山，中间圆孔即指张天师的天圆，这便彰显着道教的明证。古钱另一面是：左铸有 诸神延廷 四字，右是一位神仙竦 身入云，无翅而飞之势。更显得道教修仙的一种标志，其钱还有朵朵錾花底纹，云雾之状富有 天人合一 的道家哲学理念；东汉顺帝时张氏初修道于四川的鹤鸣山，永和六年（141），以《老子五千言》为经典，方尊为 太上老君 为道统，其子孙世袭天道历代帝王对张氏皆有封号，自从张天师道陵第四代孙张盛移居龙虎山后，于唐代天宝封其十五代孙张高为 祖天师 ，宋，元，明，清，又尊其道，官其子孙，并修府第名曰： 嗣汉天师府 ，所以这枚古钱币既有讲究道教承前启后的相沿价值，又有接续《老子五千言》的教化经典与含义，万万不可曲解这枚 道观 纪念铜币。