《巵言日出赋》是北宋皇帝赵光义为选贤任能亲自为科学考察做出的一道不凡出题，但从今日来看，对出题分析浅析的辩驳，何不拥有以史为镜，使其回光的折射前朝五代的动荡与初创建宋代的安宁振兴；故宋太宗对当今一些事情的行为可说背道而驰，难以切合一同和睦之途，对该题的了解全国上下内心总感不可以凝聚力一致，因此方例举先人专例，以史遗文用于证明其奥旨；其首题一个《巵》字，即指古时候巵圆酒具，满则倾、空则仰，中则正，是以酒浆为水平而作考量人的贤能社会道德天平秤，从阐述延伸延伸之义，且取决于阅读学习培训与崇贤尚礼，为人正直通常以大学问为修身养性的社会道德来警示自身，时刻勉励本人而迈向一个阳刚中实而极致内心强大的人；究此情意的起缘，是赵光义曾感受过前朝梁，唐、晋、汉、周五代之乱，导致庶人滋长一种浇薄之风与莽撞的恶习，随造成是是非非持续，遭来惹祸殃屡起；尤其是剥削阶级的地区豪族，她们相互之间独霸，肆无忌惮地邪惡猖狂，因此中华民族土地四分五裂，随造成老百姓性命涂炭，一切众生深陷污泥坠火当中，进而中华民族故有文明行为的国家，一旦趋向千疮百孔，使其历史人文时尚化为乌有。
       根据此宋太宗赵光义应对前朝局势的战争，亲眼看到我国与社会发展的落破凋敝而未有恢复正常气，他尤感人情冷暖之苦，慌野饿殍的表明，因此赵光义便抚今追昔，内心不断涌现着绵缠之情，为施政理政而常做观念彷徨，故使他毫不犹豫，将其科举制度，方由本人做出如果是出题，当在出题时他曾对身旁侍臣言： 比以举子浮薄，不追求辞章，务以灵巧相尚；今此题渊奥，故科学研究此类实际意义，使世庶浇薄之风，可渐革矣！ 如果是太宗一席话的意味深长，实则破题已明他的中心思想，情意已表明他对世风的浮薄，两者之间民俗莽撞的恶习，因此他亲自为科学考察出题，（详细宋朝名流魏泰《东轩笔录》卷一专记其才）。
        今究《巵言日出赋》的本意，从归纳言则，他出题的指导方针关键，就是中华民族 黄老 故有的道教核心理念，其发展趋势承继所采用的措施，就是踏入理学类的开始。当宋太宗登陆我国王位时，他首请华山陈希夷（陈抟）出世给予谋略国家大事，故宋朝所倡义理学类之盛两者之间之后宋徽宗又对道教的青睐，而徽宗便密封为我国的 道君皇帝 。究宋朝承前 黄老 道教的辞章肇创，便使我国与社会发展由治乱为安寄托普及化理学类为服务宗旨，方完成宋朝杜家头领我国的政党，因而宋朝年间的赵光义，从乱到治的社会经济发展全过程中，特明确提出本人自命的科举考试考试题《巵言日出赋》，从此已是中国经济发展理学类的嚆矢与推动如果是中国传统文化的开始；这在《庄子 寓言 》里早就强调： 寓意故事十九，重言十七、巵言太阳升起、和以天倪 。（其文下原注大字尤详，在此已不一一赘附）进而宋朝方针政策，由乱到治，且达我国和平安顺的目地；在这里他与侍臣常说的 此题渊奥 四字，实则释解深度而延伸普遍的一个难点，今倘若对于此事认真强有力，众里寻他寻它千百度，而暮然回首，它便来源于《老子 八章》 茶禅一味 为人正直以平心静气的为人处事核心理念，应对宋初士子观念心态的轻浮浮薄，将施政理政的战略方针，迫不得已转到化导于众，深阅读为文研理，进一步普及化教书育人，切本如果是原有的社会学核心理念，并倡以文兴国县，凡有违碍我国前行的路面上，必匡正其事，以呈现寻文责实，考其左右，注疏写作辞章通畅，民利常用尽获助益，如同清人王韬从追朔 巵 的渊奥中，他特在《英语彙腋 序》中明确提出 巵言太阳升起，每个人自矜秘本 。这话拥有当担辩析是是非非的求实和实干，从业认真细致为文，术语避免敷衍了事与马糊从业，其注重著作思维逻辑，原文中泯然看不到耽搁别人之事，从王韬著作用辞认真细致看，皆非里俗常用之说，与掺杂含糊不清之语，因此 明朝周婴他又主要选用了 巵 字问题，著作一部中华民族《巵林》著作，观其阐述莫不扬扬洒洒，文且颇具考究视角，他做出了广征博引，以改正群书以及注疏中的各种各样讹误，当周氏题该书名《巵林》时，他便与众高谈阔论： 实取其《庄子》「巵言太阳升起」之意 ，（参照《辞源》卷一435页 邑林条 ）这恰如宋太宗针对粗卤的浮薄举子两者之间当今世风的不高，取决于不读书不学习，为文抄袭，涌起流变性靡然成风，鉴此何言文化艺术之昌与涵养社会道德的崇高！该缺点不避免，又何言社会发展的发展趋势而维持原有的文明行为呢？因此必然要拉拢杰出韬晦之才，使之劳其筋骨，苦其心志，从而刻苦钻研，争取中华民族崇高的辞章人生境界，去探微大则繁荣富强与文明行为的最高境界，因此宋朝先辈觉得： 浮薄莽撞必生乱，谦虚恭俭方为安宁春 。究宋朝所倡辞章之学即取决于此，从回忆赵光义本此使命的出题，而施政理政，实按照六经众多名人和道教的中心思想，以 巵 为警示，通常设定 座右 为自惕，从读史研经以勉励，梳理理学类为服务宗旨，今笔其上一言以蔽之：尽归 巵言太阳升起 为赋，给予所作考题。
  文后附则：
       宋朝吴曾《能改斋漫录》卷一《试诗赋题示出处》一文： 本朝试举人诗赋题，莫不具出處。因淳化三年（992）科举考试 巵言太阳升起赋 ，独路振知所出，遂中第三人。按年，孙何第一人，朱台符第二人，亦不可以知，止取其文耳。自后，所试举人诗赋题，皆明确出處。有关宋淳化三年（即992年），宋太宗所考研复试达标举人，题名《巵言日出赋》，该科场科举考试一甲三名所录第一名是孙何，第二名朱台符，第三名是路振（就是狀元、状元榜眼、探花），究具体路振对该题领悟最开始知者最详。路振是湖南湘潭人，淳化中攫甲科其词章温丽，之名辈所称遗有作品集《九国志》。