从呼伦贝尔草原到北京高校的课堂教学，都留有了他任教的踪迹；从中国香港到中国台湾甚至非洲地区的智力，都留有了他翩翩起舞的影子；

他喜爱造型艺术，倾情于北方地区少数名族民族舞蹈的承传与写作；他醉心于民族舞蹈，数次出任大中型歌舞剧的主人公或领舞；

他培训舞蹈学生，课后辅导辽阔的草原的游牧民们学舞蹈，他能编、能舞、能唱、会教，他在追求完美造型艺术的路面上出任着多种多样人物角色——他便是高尔，鄂伦春旗乌兰牧骑的一名知名演员，一位固执于北方地区少数名族民族舞蹈承传工作的青年人舞蹈家。

踪迹之一：造型艺术之途的起始点

高尔踏入造型艺术路面，基本上是一件顺理成章的事儿。他出世在一个造型艺术家中，发展在一个造型艺术气氛浓厚的自然环境里，自小耳闻目睹，对造型艺术的觉得与兴趣爱好，伴随着他的发展持续加重、日渐冲盈。

高尔的妈妈白焱，鄂伦春族，我国一级演员，曾是呼伦贝尔盟中华民族歌舞团，声乐团的大队长。1984年，白焱做为鄂伦春族象征性歌星，在内蒙古演出舞台上唱想了《高高的兴安岭》；18年后，高尔在2012年内蒙古卫视蒙语新春佳节联欢会一样意味着鄂伦春族唱想了同一首歌。高尔的爸爸敖嫩巴特尔，摔倒选手出生另外也是一名优异的民间歌手及词曲作者。最具象征性的著作《远方的娜尤》已变成广泛流传的经典歌。

呼伦贝尔盟中华民族歌舞团家属楼，一个填满造型艺术气氛的地区，恰好是高尔自小长大了的地区。不论是歌唱還是舞蹈，不论是排演還是表演，高尔不知道看过是多少遍，对呼和浩特地域中华民族歌舞表演的喜爱和兴趣爱好也渐渐地陶冶出去。

造型艺术气氛的陶冶，家中要素的危害，好像决策了高尔这一生就是文艺创作的。

之后，高尔考上了呼伦贝尔盟民族文化学校舞蹈班，毕业之后进到鄂伦春自治旗乌兰牧骑变成一名技术专业舞蹈老师。

踪迹之二：《五彩呼伦贝尔少儿合唱团》

提到自身的造型艺术发展路面，高尔数次提及了布仁巴雅尔老先生和乌日娜专家教授夫妻，语言中充满了极其的感谢之情。高尔说，“布仁巴雅尔、乌日娜俩位教师，对呼和浩特民俗文化造型艺术工作的承传和发展趋势作出的奉献是极大的。她们就是我生命中十分关键的俩位师恩，就是我造型艺术路面上的指明灯、伯乐相马。”

高尔难能可贵的造型艺术天赋和发展潜力，是在偶然间被俩位艺术大师发觉并强烈推荐给香港凤凰卫视台长王际言先生，进而促使高尔入选五彩儿童合唱队的老师组，做为舞蹈编排及演出。在这段时间，在追随布仁巴雅尔、乌日娜夫妻学习培训的另外，荣幸地为老师组的鄂伦春族民间工艺家额尔登挂、曲云，达斡尔族民间工艺家阿尔腾桑，巴尔虎蒙古音乐家乌日图那顺、鄂温克族民族歌曲传承人乌娜、布里亚特蒙古演唱家道力金等呼和浩特地域出色的艺术大师们学了呼和浩特地域民间音乐及民族舞蹈。

“五彩呼和浩特”儿童合唱队做为呼伦贝尔市五大文化艺术个人名片之一，自2007年逐渐开展了历时三年的学习培训、排演及演出活动。曾赴呼和浩特市、北京市、深圳市、中国香港、中国台湾等地表演。那一段历经尽管是焦虑不安而艰辛，但针对喜爱民俗文化造型艺术的高尔而言是一个极为更有意义而难能可贵的学习培训机遇，

踪迹之三：暑假游学乌兰乌德

2008年夏季，還是在乌日娜教师的强烈推荐下，高尔前去乌克兰乌兰乌德市贝加尔歌舞团，追随乌克兰知名舞蹈家丹徳尔·巴德鲁格奥尔基学习培训埃文基(鄂温克)民族舞蹈，及其鼓励、鹿舞、仿生技术鸟舞，也就是拟兽民族舞蹈。此次学习培训使高尔对北方地区少数名族民族舞蹈的理解与了解做到了一个全新升级的高宽比。

高尔进行乌克兰的暑假游学，将与鄂温克、鄂伦春族拥有 亲源关联的乌克兰西西伯利亚埃文基(鄂温克)民间舞送到我国，向中国的民间舞发烧友和年青的学生教给并送到了演出舞台上，非常大水平上丰富多彩了中国北方地区少数名族的民族舞蹈內容。因此，高尔的此次赴俄学习培训，具备一定开拓性实际意义。

踪迹之四：出演《敖鲁古雅》

之后，呼和浩特市政府督查室、根河市政府部门邀约了高尔赴俄学习培训的老师丹徳尔·巴德鲁格奥尔基，赶到根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡，编辑了大中型纯天然歌舞剧《敖鲁古雅》。高尔受邀做为舞剧男一号参加在其中演了三年。依次在敖鲁古雅乡、呼伦贝尔市员工俱乐部队、呼和浩特剧院、乌海市乌兰恰特、北京保利剧院、深圳保利剧院等地表演。

纯天然歌舞剧《敖鲁古雅》表演以后，2011年，高尔逐渐为歌舞剧的第二批青年人舞蹈老师教给歌舞剧民族舞蹈內容。那时候摄制组与呼伦贝尔市中华民族艺术学院协作，知名演员全是该学校的舞蹈培训班学员。艺术学校是高尔的我的母校，返回我的母校授课，高尔心存感恩，并把这类感情转换为对学员尽责尽职的教给课后辅导上。之后，这批知名演员添加《敖鲁古雅》摄制组，在呼伦贝尔市员工俱乐部队驻演2个月。

2010年，第四届国际性民间舞蹈比赛在智力举办，高尔随《敖鲁古雅》摄制组前去智力报名参加沟通交流，《敖鲁古雅》得到 了团队特等奖，高尔本人获演出特等奖。摄制组赴智力表演的舞蹈老师，所有源于高尔的学员。之后，这种学员相继被每个表演团队聘用，踏入了技术专业表演的路面。

踪迹之五：执行导演《森林的呼唤》

时光似水，静静地流荡，漂洗着记忆中的诸多印痕。2013年，一场表演在鄂伦春旗文化创意圈留有深深地的记忆力：鄂伦春非遗文化财产盛典表演《森林的呼唤》。

它是一台融民族歌曲、民间舞、民间传说、民族服装于一炉的表演，多元化、多方位地展现了鄂伦春族的民俗文化。

为了更好地写作这台综艺节目，高尔与妈妈白焱学起了搭挡。妈妈白焱出任导演，高尔出任导演。高尔出任编辑组的主创人员，一台表演的民族歌曲梳理、舞蹈编排及演出、服饰汇演，莫不竭尽了高尔的汗液与心力。

为了更好地原生态地展现鄂伦春人的民俗文化，这台表演所有由鄂伦春本中华民族的人来展现本中华民族的文化艺术。《森林的呼唤》一共开启了248个知名演员，90%全是鄂伦春猎民、民间艺人，一小部分为旗乌兰牧骑技术专业知名演员。

为了更好地写作编辑这一台表演，她们把选择知名演员的范畴扩张到六个民族乡。高尔和妈妈白焱带著人，前后左右用了3个月的時间，踏遍了鄂伦春旗的每个乡，收集素材图片，选择知名演员。

这次综艺节目中，选了60个鄂伦春族小孩做知名演员，高尔等从零学习培训这种小孩，使她们从五音不全、不容易舞蹈，变成了能够上台表演的知名演员。小童星们完成了表演，表演也营造了小童星们，排练针对民俗文化的承传也具有了非常好的功效。男女老少同场，交相辉映。知名演员中最少的年仅六岁；而鄂伦春民族歌曲赞达同仁萨满祭司调歌唱具备象征性的传承额尔登挂上台时，年龄早已80岁之上。

《森林的呼唤》排演取得成功后，除开在鄂伦春旗政府部门所在城市开演，还深层次到托扎敏乡、朝阳村等地表演。

它是一次反应很好的表演，也是一次具备开创性的表演。高尔把自己近几年来针对民俗歌舞表演的累积和设计灵感充分发挥得酣畅淋漓，针对高尔的造型艺术职业生涯来讲，这也是一个十分关键的踪迹。

踪迹之六：赴中国香港表演

《森林的呼唤》演出成功，高尔在这其中优异的主要表现，造成了一位中国香港专家学者的关心，并促使了他赴中国香港表演宣传策划鄂伦春族文化展。

香港理工大学社会学专家教授赵式庆老先生，从业鄂伦春民俗研究已有近20年，是一位杰出的鄂伦春民俗研究专家学者。从内蒙古自治区到黑龙江省，只需有鄂伦春人的地区，他基础都走到。

2013年，《森林的呼唤》宣布开演时，赵式庆老先生应鄂伦春自治旗政府部门邀约在阿里河镇收看了这次表演，他备受震撼人心，萌发了在中国香港搞一台舞剧，把鄂伦春族出色的文化创意以表演的方式向外部宣传策划的念头。

因此，2014年，赵式庆老先生在中国香港举办了一场鄂伦春族舞剧《猎人与蟒羿的故事》。由墨西哥电影导演乔安娜出任导演，高尔出任导演并出演。墨西哥舞蹈家及其香港理工大学舞蹈系的美女大学生一起上台演出。

从排演到表演，高尔在中国香港待了两个星期。

依照事前的方案，2020年的春节前，高尔再度到香港报名参加排练、沟通交流；当初夏季，赵式庆带高校的学员和舞蹈团的知名演员回来沟通交流。結果，因新冠肺炎疫情的产生，这两个沟通交流方案临时沉没。

踪迹之七：舞进台湾省

2013年，鄂伦春自治旗乌兰牧骑邀约北京市知名舞蹈家李三虎写作了大中型歌舞剧《勇敢的鄂伦春》，高尔出任一台舞剧的领舞。

舞剧得到 了巨大取得成功，之后被作为鄂伦春自治旗的一张文化艺术个人名片，数次去异地表演——

她们踏入了北京市保利剧院的演出舞台；

她们踏入了呼和浩特市乌兰卡持的演出舞台；

她们踏入了台湾高雄的演出舞台……

让高尔很难以忘怀的是，在台湾高雄表演后，本地领导人员吴伯雄会见了摄制组领导干部及主演，并请大伙儿饮茶。

踪迹之八：踏入中央民大的演讲台

高尔近几年来在呼和浩特民间舞行业的优异主要表现，造成了中央民族大学舞蹈学校的校长姜铁红专家教授的留意。很多年来，姜铁红一直着眼于蒙古族舞蹈的课堂教学。为了更好地维护和承传呼和浩特出色的民间舞，他造成了将其列入到高等院校课堂教学当中的念头。2018年，中央民族大学舞蹈学校举办少数名族民族舞蹈人才班课堂教学晚会节目和讨论会，高尔做为特邀嘉宾参加。2019年11月16日至2020年1月4日，中央民族大学舞蹈学校邀约高尔上京，进行蒙古、三少中华民族舞蹈教程与沟通交流；另外，与乌克兰荣誉舞蹈家阿尤西·斯维特兰娜一起，互相配合民族大学2018教育班学员的鄂温克族民族舞蹈及乌克兰(埃文基人)民俗歌舞表演课堂教学。布里亚特的民族舞蹈和埃文基(鄂温克)民族舞蹈宣布进到高等院校课堂教学，这是一个新的开始。

高尔与阿尤西·斯维特兰娜互相配合，课堂教学顺利开展，遭受了中央民族大学舞蹈学校领导干部的高宽比认同。

在进行舞蹈教程期内，正逢中央民族大学舞蹈学校成立七十周年校友聚会，高尔以嘉宾的真实身份参加了系列产品庆贺主题活动。

踪迹之九：责任课后辅导游牧民人民群众

高尔觉得，他在造型艺术工作的发展离不了民俗文化的滋润，他怀着一种心怀感恩，想意见反馈、哺育滋润了他、丰富了他的民间工艺。除开编创，表演和沟通交流，高尔在民舞的学习培训层面资金投入了大量心力和活力。

高尔受邀在中国杰出纪实片电影导演詹之黎老先生亲自拍攝的民俗文化纪实片《布里亚特婚礼——“巴斯根乃那达慕”》的拍攝工作上出任舞蹈编排，在工作中期内结交了诸多朴实善解人意的布里亚特蒙古民间歌手。此后，他常常深层次农牧区将从丹徳尔·巴德鲁格奥尔基和阿尤西·斯维特兰娜俩位乌克兰布里亚特艺术大师学得的贝加尔湖河段布里亚特蒙古族人丰富多彩的民间舞教授给我国锡尼河布里亚特蒙古族人。

高尔的造型艺术历经十分夺目，尽管追随乌克兰的知名舞蹈家学习培训过，也曾与墨西哥的舞蹈家协作过，表演的踪迹拓宽到北京、中国香港、中国台湾乃至智力，两次报名参加内蒙古卫视的蒙语央视春晚，带著学员报名参加春节联欢晚会，数次为关键表演出任舞蹈编导，并在高等院校开展授课，自身也常常在舞台聚光灯下翩翩起舞，乃至拿过国际性本人特等奖，但自己仍然十分谦虚和质朴。高尔说“民间舞造型艺术造就了我，在民间工艺家眼前我始终是个学员，我一生会心存心怀感恩。因此，无论是哪个中华民族的民族舞蹈，只需是我能的，我都要勤奋为其承传和发展趋势做好自己有意义的事的奉献”，表述了高尔对造型艺术的虔敬，对民舞工作的喜爱。

这就是高尔，一个牺牲于造型艺术、沉醉于造型艺术的人；一个吸取了民间工艺的营养成分又哺育于民间工艺的舞蹈家。