湖北墙体广告   　1961年的一个早晨，一个消瘦俊美的小男孩跟着一位老者在成都会府，边走边和人打招呼，俨然 现已是这儿的老熟人了。会府的古玩旧货商场古而有之，闻名遐迩，成都老一辈的保藏家一窍不通 ，在这儿也熏陶出了许多的保藏爱好者和保藏家，那个小男孩即是其中之一，如今，他现已是有世界闻名度的保藏家。
　　耳濡目染走上保藏路
　　回忆起小时分，大得保藏馆创始人、世界闻名保藏家李宝家先生仍然浮光掠影：“走上保藏这条路， 对我有关键性影响和最需要感恩的，是我的爷爷。爷爷格外喜爱保藏，痴迷于明清玉件和小杂项。在日子格外窘迫的那个时代，爷爷可真是个异类。那时，我常常跟 着爷爷走十几公里的路到会府、红照壁等当地淘东西。那个时期，没有正式的商铺和货摊，卖东西的人，幽灵似的，一会站着，一会蹲下，一会俄然不见在竹林和树 丛里，半张报纸或许一块手绢即是他们的摊子，上面放点小东西，水晶眼镜、烟袋嘴、玉牌、扳指之类，记住那时分一枝派克牌钢笔，也就几毛钱，一个白玉牌子一 两块钱。
　　逐渐的，我对中华传统文明越来越痴迷，开端有意识地学习些古典诗词，并研讨甲骨金文、古文字。 在文革时期，哪怕是停课闹革命时期，我也会到现已无人办理的图书馆和被抄过家的当地找剩余的书看。平时，还喜爱往那些有学识的人里扎堆，比方向著名楚辞学 家蓝菊蓀和成都地质学院的米厚隆等饱学的教师们学习文言文、格律诗、金文、篆刻等。
　　首席评价师练就火眼金睛
　　1988年末，李宝家来到深圳，谈起这段履历让他至今仍有些激动：“那时分，在大学作业，工资 很低，日子和保藏，都不能尽兴，总有一种出去闯一闯、做大事的激动。88年末，我向同学借了两百块钱，心里揣着一团火，领着三个追随者就去了。没几天，他 们觉得太不习惯那里的节奏和艰苦日子，都打道回府了，就我一自个留了下来，决计破釜沉舟。艰难之时，深圳保税区一家中美合资企业的总司理看中了我的珠宝知 识，有意延聘我做司理，所以开端了珠宝运营的生计。
　　时期发生了一件工作，更让我认识到保藏的价值。其时有个朋友需要一笔款，无处筹集，俄然想起自 己许多年前在云南剑川调查的时分，一百多块钱买的四件书画，所以忍痛拿出来卖了，没想到居然得了三万七千块钱，这在其时现已是一笔巨款，这也更让我认识到 保藏的价值和眼力的主要，所以自动和有挑选的保藏珠宝和古玩书画，就成了自觉，成了日子中最主要的一部分，直到今天。
　　几年后，深圳建立了一家公营典当公司，总司理草庐三顾登门请我做了司理和评价师。做评价师的职责大、担子重，靠的是眼力和意志力，在前台，天天面临各种各样的人，形形色色的货，可以说最初是坐立不安，天天如在火上灼烤，稍有忽略，就可能打眼，给公司造成丢失。
　　有一次我在四川，典当行董事长不断催我赶快回来，说公司收了一个国宝。我回去一看，一个手卷， 署名元代或人，上面有许多国家级专家的题跋，这些文字或长或短，言之凿凿，一致以为是真迹。老板起先深信它的真实性，对我确定的赝品的定论表明不屑乃至生 气，以为这些题跋者都是我国的判定威望，要错也不可能全错。但在我看来，书画的描摹痕迹很重，技法生涩，而且印泥新鲜，描摹的历代名人的题跋，无一符合其 人个性，所以我请求退货，而且追查业务员的职责。没多久就被证明，这确系伪作，公司避免了重大丢失。”
　　恰是长时间的保藏和工作的历练，成就了李宝家先生成的一双火眼金睛，加上厚实雄厚的前史文明常识，不只使他的理论系统更加丰厚完善，而且实习经历也十分人所及。正如他所说：进入典当和保藏这两个行当，而且能坚持下来，看起来是偶尔，其实是必定。
　　民间保藏家要变成宏扬我国传统文明的脊柱
　　谈起民间保藏，李宝家先生的言语也更加沉重起来：“没有长时间保藏和鉴赏的实习，没有履历过长时间 拓宽视界的进程，道听途说，就会把人引入歧途。如今国内判定商场太乱，有太多不会游水的人在岸上教人游水，他自个为什麽不敢下水，由于下水就会被淹死。他 们没有保藏实习，所以关于保藏家们的做法和经历，了解是浅薄的我以为民间判定家会逐渐变成判定的主力军，民间关于保藏和藏品，判定与评价，以及这方面的学 术研讨，早已远远走在体制内专家的前面，这是社会实习和社会开展进步的成果。本来许多内地民间保藏的珍品都是从国外或香港的拍卖会拍卖回来，即是由于国内 短少老练的商场，为完成巨额收益，一些商业机构或自个成心降低民间藏品的价值，再低价收买了到国外去高价出售，获取巨额差价。保藏家们饱经千辛万苦，节衣 缩食取得的藏品，得不到供认，不能变成可以量化的财富，这是对传统文明更是对真实保藏者最大的伤害。多年来，也发生过许多民间保藏家期望把自个的保藏捐赠 给国家或许国立博物馆，却被拒之门外的悲惨故事。随着社会的开展，咱们的国家和博物馆应该打开胸襟，接收咱们的公民、咱们的保藏家们的捐赠，咱们的媒体应 该尊敬和歌颂这种爱国情怀和善举，作为保藏家，可以把自个挚爱的保藏捐赠出来，不要任何报答，供世人观赏、研讨，这是对咱们中华文明最佳的维护和传承，我 以为这么的人是我国的脊柱，而不该该被抹黑，更不能妖魔化”。
　　寄望大得保藏馆
　　关于创立大得保藏馆、大得文物学院，李宝家先生充满等待：“保藏最大的价值在社会含义层面上， 会让你爱你的民族、爱你的文明，让你作为民族的一份子而骄傲。由于保藏家天天跟咱们老祖宗发明的绚烂、光辉的文明打交道，所以对中华的前史和传统文明的了 解的较为深刻，我所见到的保藏家，格外是有几十年保藏履历的老保藏家们，没见过一个不爱国的。如今有些年青人，动辄进犯那些为了崇高抱负，为国家、民族奉 献生命的英豪，践踏和讪笑那些为他人的美好无私奉献、不计报答的善行者，抹黑和妖魔化那些给国家捐赠自个藏品的保藏家，其根本原因，即是短少对咱们文明传 统的了解，短少中华优异文明传统的教育。
　　树立大得保藏馆的一个初衷，即是经过很多的什物展示和演示，企图在极端紊乱的职业里，辟出一方净土，复原前史的本相。以期树立一个能打破职业独占、常识独占，可以公正评论，自由宣讲中华文明和文物的讲堂。
　　我也很期望以我微薄之力，为咱们的国家和民族，也为自个的抱负，表现一点余热。中华保藏文明，是我国国学的一部分，有着自个的一套陈旧而十分优异的常识系统，例如训诂学、考据学、金石学等，咱们的职责即是能让这些让我国人骄傲的学识，传承下去，不被前史湮灭。
　　咱们的这届政府，大力提倡国学，从明年起教育部将在高校本科专业增"国学"。我以为中华国学的 传承，有必要以中华之"器"为依托，"器"是国学的载体，是国学的物质根底，咱们树立大得保藏馆，在此根底上，以大得保藏团为依托，建立大得学院，即是期望 以器传道，以器授业，以器解惑；以器之名、之实、之美，阐发人类以及中华民族的发生、社会的进步、艺术发生和开展的头绪，惟其如此，国学才干真实活起来， 才干变成方便传承之学。
　　我倡议一种“名师带高徒”的教育方法，调动起全国，既有丰厚的保藏实习经历，又有适当学理根底 的高手，带领年青人在保藏实习中学习，经过名师的口口相传和手手相传，带出一大批热衷于维护优异中华文明和中华文物的高徒，让我国的几千年的保藏文明传 统，发扬光大，后继有人。”