广东江门墙体广告  阳江城太傅路是具有必定前史、文明、传统面貌特征的大街，也是表现阳江商业文明展开前史的街区之一。关于城市的展开来说，江城太傅路是不断演进、改变的，咱们应增强对传统面貌大街内在的知道，保存它的面貌特征。
　　◎ 太傅路的兴修
　　民国十四年版《阳江志》载：阳江开埠以后，郊外逐步构成比如三铺街、月城街、津利街、太傅街、珠里街、渔洲街等街区。津利街(即南恩路西端由劏鸭巷口至太 傅路口一段)旧称大闸;太傅街称第二闸;厘戥巷、豆腐巷称第三闸;卖油巷称第四闸;织篷巷、黄屋巷称第五闸;麦屋巷、金玉巷称第六闸;打铁巷、华濠灞岸等 称第七闸。闸指闸口，一闸即一条街，七闸加上旦场街、珠里街、渔洲街、麒麟街、大埠头号，统称为江城“十二街”。
　　民国初年，阳江受兵贼打扰，商户、居民常遭掠夺盗窃，“十二街”首尾及其通往河堤的水巷都设闸口，平常黑夜10时至次晨5时关闸。各闸都招聘更夫守夜。
　　据“老阳江”回想，民国十八年(1929)夏初，阳江城开端拆城墙城楼，拓荒城表里的纵横马路。民国二十年(1931)1月，李伯振任阳江县县长，次年冬建成了长351米、宽8.5米的太傅路，并以石灰、红泥、沙石夯成路面。
　　太傅路建成后，随之进行骑楼修建。骑楼一幢挨一幢，每幢二层临街的当地都探出一部分，这么整条街的两头都构成了由柱廊构成的长廊，大家能够不避日晒雨淋而走完整条街百多家商铺，商贸活动的展开和居家出行相当便当。
　　◎ 太傅路的命名
　　一条大街的称号通常反映了其时的前史文明。尽人皆知，太傅路是因路段中建有祭祀南宋太傅张世杰的“太傅祠”而得名。
　　罗侨(江西人，明弘治十二年(1500)进士，新会知县)《张太傅祠记》记叙：“阳江有张太傅世杰墓，在潮居里之赤坎村，去阳江七十里许，密迩平章港。宋 南渡祥兴二年，太傅既溺去，诸将函骨葬于此。后二百年，为明弘治己未，知县黄岩柯昌，始大封厥墓，又于墓前构祠。兹墓乃阳江之榜首胜概也。”
　　海陵岛太傅庙依山傍海，是明清两朝阳江闻名的景区之一，惋惜在“文革”时期被拆毁。
　　明嘉靖元年(1522)，因每遇风雨不能依时赴海陵岛致祭太傅墓，阳江知县熊茂便在阳江城西门外龙津坊兴修了一座太傅祠(原阳江县纺织品花纱布公司工作之 处，后为县日杂公司太傅商场，现改为市雄晶百货日杂批发商场)。清秀才莫赤珊( 白沙人，曾任阳江县长)为江城太傅祠撰联“天边一旅忠臣胆，海国千秋太傅祠。”民国初年，太傅祠变成阳江商会会所和镇公所。为永久留念张世杰这位爱国将 领，阳江人在上世纪三十年代扩建大马路时，将本来的太傅街及三至七闸命名为太傅路。2000年，阳江市创建我国优异旅游城市，从头装修改造太傅路，建成太 傅路面貌街。
　　◎ 繁荣昌盛的南北职业
　　据何炜明先生《解放前的阳江商贸活动》介绍：明末清初(约1640—1660)，来自广州、东莞、番禺、从化、清远、南海、顺德、三水、中山、新会、开平、台山、恩平等地的大批广府商人，看中阳江这块漠阳福地，连续到来经商。
　　当年阳江城运营油糖酒米、京果海味等南北土特产的南北职业，规划最大实力最强的商号有会德、和昌、长泰等;运营药材的名店有昌济、普济、存仁、天德、爱和 轩、瑞芝园等;运营铁料、铁器成品的有名店万记、钜隆、蔡鉴记等;运营五金、火油等的名店有怡泰荣、怡泰栈等;运营染房的名店有茂安、正色、仪德等;运营 纸料的名店有何美盛、悦盛等;运营名茶的名店有茗珍、福珍等，全都是广府人开设的，这些名店大多数会集在江城“十二街”。
　　据谢彦伦先生在《阳江文史》撰文记叙，“十二街”中有下列几家大型“南北行”商铺：
　　“昌济”药材店 清顺治年间(1644—1661)，从南海到阳江经商的郭姓商人，在阳江城三闸开设了“昌济”药材店，运营药材批发作意。不久便成了阳江药材行的龙头老大，以后又把事务拓宽到粤西和海南等10多个县，成了跨地区的职业大户。
　　郭氏后来还进入别的职业，计有普济药店，长利米酒店、长顺五金棉花店、顺全栈染房和长泰南北行，这些店旧址均在现在市区太傅路。与此一起，郭氏还运用“昌济店”的资金和影响力，在佛山开设南北行、五金颜料等商铺。郭氏后人在阳江运营“昌济店”达二百多年，成绩骄人。
　　“会德”商铺 “会德”商铺创设于清乾隆年间(1736-1795)，是由佛山郭氏宗族开设的，坐落太傅路五闸(原阳江县果菜公司)。该店的事务范围是京果、纸料、海味 等，既搞批发，也有零售。它一开办，就独占了阳江商业的批发市场，商业网点还扩展到阳春、恩平、电白、茂名、高州、化州、信宜、吴川、云浮等地。后来，随 着事务的扩展，专门置办了电船(轮渡船)往复于阳江、广州之间运载货品。
　　“会德”以后与“昌济”联合，成了该职业最大的批发商家，还兼营汇兑，在阳江商界尽领风骚。“会德”连续了300多年创业进程，这在阳江商业史上是罕见的。
　　“和昌”油糖铺 “和昌”店由姓曾、曹、周三位南海人于清光绪年间合股开办，司理是曹月波。“和昌”门面在县城“七闸”(今太傅路6号)，运营果品、食杂、海味、油糖等， 商品多达四五百种。自产“三冬抽”酱油最有名望，运营渠道灵通粤西和广西、贵州、云南、浙江等省。上世纪30年代初，“和昌”是阳江城门面最大、人员最多 (旺季时有百多人)的油糖铺。
　　民国24年(1945年)，阳春岗美人李孔淉筹集资金购买了“和昌”的店肆、货品和全部设备，依照本来的运营项目、形式接手运营。他本想运用“和昌”名誉 和招牌，但原业主不同意他运用，也不愿转让。李孔淉灵机一动，把“和昌”两字次序倒置过来，取店名“昌和”。相同两个字铺名，又在同一个地址，大意一点的 人的确分不清这是不是同一家店肆。为此，阳江坊间留下了由两间店肆兴替而发作的俗话，把“昌和”当作“倒转”的意思。大家说话时，假如以为他的意思相反了， 就会说：“你昌和了!”或许“你昌紧和吧!”表明刚刚相反的意思。
　　据当地志载，清末阳江城商户有500多家，广府人开设的有120多家。在全城9个首要职业中，广府人都是雄踞一方的大户。
　　阳江太傅路有近百年迈苏杭铺，也有昌盛几十年的老字号，都是阳江一流商户，其成功经验是：艰苦创业，勤俭节约，拼搏开辟。有的老店生意做得很大，一起还舍 得拿出钱来进行社会救济。如1942年秋冬两季阳江大旱，发作严峻饥馑，“和昌”等商铺老板积极参与阳江商会“广爱善堂”展开的赈灾活动，捐款集资购粮 “施粥”;有的药店几十年如一日向穷户施药，仁心善举为人称赞。
　　惋惜的是，有的老字号传至下几代，由后人掌管办理商务，他们并不像榜首代人那样调和融洽地共处，商户之间的对立逐步增多，形成商铺运营绰绰有余，生意日渐萎缩，致使式微倒闭。
　　◎ 见证阳江前期的商会活动
　　清光绪廿九年(1903)公布了《商会简明规章》，光绪卅四年(1908)，阳江县创设商务公会于太傅祠。清宣统三年(1911年)辛亥革命军行将攻击阳 江，阳江清兵驻军喽罗符开铭要阳江县商会筹饷6000两白银，作为他们的调防军费，并限当天筹足，若不依时交出，则任由清兵掠夺县城。众商户一时拿不出钱 来，清兵在街上喧闹，搬柴草、泼火水，作出纵火焚城之态。
　　此时，阳江县商务公会理事、“存仁堂”药行司理(曾为“昌济”药店掌柜当过助手)陈河率领6名店员，用3个竹箩抬着6000两白银到清兵营地交给。符开铭 拿到钱后，带领清兵撤出阳江，县城商民免于兵祸。陈河逝世时，前来吊唁的人很多。有人写了一副挽联：抢救危亡，大方捐资安全局;免除疾苦，慈悲施药救济 民。联语归纳他终身做的善事，赞扬了他的义举。
　　民国四年(1915)国民政府公布了新商会安排法规，阳江县商会榜首届安排建立(任职时刻为1915年—1922年)。 “存仁堂”司理陈河、“和昌”老板曹悦波等任榜首届理事;“广泰成”漆器的老板郑文光、“醉月”酒楼的老板何敬斋等任第二届理事。阳江县商会榜首届安排成 立后，为阳江城各商户做了很多有利的大事，如安排“商民巡查队”保持商界治安次序、置办消防设施保证“十二街”安全等，为搞好慈悲福利事业而办起“广爱善 堂”，赠医赠药、救饥救济，得到了商户和居民的认同和支撑。
　　据2011年2月28日《阳江日报》报导：阳江市文物部分在太傅路仁心大药房修建场地发现三块石板，上书“阳江厅广州会馆碑记”和商户“芳名榜”。经市诗联两会会长康斯馨先生对碑铭判定、注译，这是清同治十年(1871)设在阳江城的“广州会馆”留下的石碑。
　　“阳江厅广州会馆碑记”诠释了阳江百年商埠兴隆兴隆的前史，概述了阳江“毗邻广州、肇庆两府，早已开辟成了南恩州，已逐步敞开了时髦之风;这儿履历过多次 白云苍狗的剧变，是培养杰出英才的当地，处处充满了灵气……”碑记还记叙了一批粤商分开羊城到阳江经商，“在第七闸这个当地创建会馆，宏扬仁慈、躬行谦 让，相互间没有任何诈骗做法。要把这种健康高兴、调和亲切的情况，进一步连续下去，使民间的财富愈加丰盈……”
　　“阳江厅广州会馆碑记”是研究阳江商业文明和前史的珍贵文物，现被市博物馆收藏。
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　　◎ 编写阳江漆艺光芒一页
　　据《阳江县志》及《国家级非物质文明遗产——阳江漆器髹饰技艺》等文献记载：1913年，“广泰成”漆器厂工场由阳江人郑文光创设于县城七闸(今太傅路打 铁巷)。1921年至1936年，是“广泰成”的全盛时期。郑文光在广州、香港开设分店，广州、香港、上海的大百货商铺都设有“广泰成”的漆器专柜。
　　“广泰成”在太傅路开设了多间漆器店，其间在太傅祠(旧阳江商会会址)斜对面设有两间门店。“广泰成”有着强烈的品牌意识，漆器商品小如印章盒、烟盒、眼 镜盒，大如漆皮枕头、漆皮箧、漆皮箱等，都有书画图案及“广泰成”商标，技术非常精致。这在其时漆器小作坊居多的阳江漆器职业中是屈指可数的。“广泰成” 为阳江漆艺赢得名誉，在阳江漆艺史上编写了光芒的一页。
　　据郑文光的女儿郑运芬介绍，郑文光是农人身世，年轻时曾在香港打工做“伙计”，碰上机会，创建阳江“广泰成”漆器厂。后来“广泰成”不断展开，变成闻名四方的大店。为了打理生意，郑文光常常往复于阳江、香港、广州三地。从香港、广州等地运进大漆等质料。
　　1938年郑文光逝世，“广泰成”的生意交由其兄郑运均打理。1940年至1946年，因为继承人运营不善，加上阳江遭受日寇侵略，使“广泰成”堕入无法正常出产运营的窘境，逐步走向式微。
　　◎ “打铁造刀”催生“刀具王国”
　　早在明代(1368—1644)，阳江的海运和海洋渔业已有较大展开，清代的阳江现已呈现了合适大规划海上工作的大型渔船。据原江城造船厂厂长张德荣、助 理工程师周世赏介绍，清末民初阳江已有了40多家造船厂，包含个别作坊在内达数百家，阳江已是广东七个渔船修造中心之一。史则庭、何登荣、陈仲欢、史采 荫、周康等人，都是其时大名鼎鼎的阳江造船名匠。
　　兴隆的造船业催生了很多有关职业，其间就有打铁职业。造船的东西包含锤、凿、锯、斧、钻、砧等，需求铁匠制造;此外渔船修造所需求的铁丁、铁锚、铁链、桅 篐及各种铁制渔具、用具等，也要依托打铁职业出产。故此，阳江铁匠铺应运而生。跟着“打铁职业”的兴隆兴隆，阳江城铁匠铺的作坊也开端会集和规划运营，太 傅路“打铁巷”即是其间之一。
　　除了出产船用铁制商品，阳江仍是竹乡、蔗乡、稻乡，制糖业、织造业及农副业出产需求的篾刀、蔗刀、禾镰、成衣剪、理发剪、菜刀、果刀、衡器、日用刀剪等， 都要依托打铁职业出产。阳江刀具质量上乘，技术精巧，健壮经用，逐步被人知道推重，知名度日益进步。清末民初，阳江城铁器成品的名店就有“万记”、“钜 隆”、“蔡鉴记”等。
　　打铁造刀职业，深深影响了阳江的地域文明。“打铁巷”的老铁匠伴着风箱、炉火和飞溅的铁花，阅历了几辈人的创业营生。跟着年代的展开，“打铁”这个老行 当，已逐渐淡出了大家的视野。可幸的是，太傅路“打铁巷”的炉火烈焰，催生了阳江这个“我国刀具王国”。现在阳江市从事日用五金刀剪出产的公司有1500 多家，产值约占全国的70%，出口量占全国的85%，这算得上是奇观!
　　在阳江建市前，县城很多重点单位都设立在太傅路。如人民银行、邮电局、新华书店、纺织品公司、五金交电公司、果菜公司、日杂商场，文具商场、耕具铺、农药 店……乃至故衣铺、首饰铺、洗染铺、棺材铺、木屐铺、西药铺、附城医院都曾设在这儿。现在，太傅路仍然商铺树立，门庭若市，老店几经装修变脸，货品日新月 异，时髦新潮，生意兴隆。太傅路连续着江城的商业文脉，仍然是老城区的品牌和象征，不失传统面貌街的风貌。
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