1937年7月7日，“七七事变”暴发，打开了中华文化全面抗战的帷幕。

時间过去83年，狼烟早已渐行渐远，历史时间永存人的内心——往往牢记和留念，是对抵御外敌入侵的流血牺牲者的悼念，是铭记友谊的得来不易，也是劝诫大家受入侵的历史时间不可重蹈覆辙。知名军事史权威专家徐焰在接纳人民日报网新闻记者采访时表明，友谊的关键所在国力的平衡，大家如今切实于发展趋势，它是更改综合国力，始终解决落伍挨揍的唯一方法。

积贫积弱，矛盾暴发无可避免

“七七事变”的身后是综合国力比照难题。那时候我国积贫积弱，受人欺压，日本鬼子立即跑到卢沟桥我国兵力边防哨所眼前五百米处，搞“实弹演习”，对我国开展叫嚣。徐焰觉得，表层上看，“七七事变”是不经意暴发的，但身后也存有必然趋势。

“当初日本国要入侵并妄图亡国我国，是明治维新后明确的基本国情，对于挑选何处攻击、寻找什么托词及其在什么时候挑动，则要视机会而定。自打日本国明治天皇施行谕旨，宣扬‘发展千万里浪涛，布国威于四方’，并亲自制订了以入侵北朝鲜、我国为管理中心的‘大陆政策’以后，日本国便造成了各种各样版本号的侵华战争设想。日本国这些瘋狂的少壮士兵，还常常还不等政府部门肯定便积极寻衅，因此表层看起来间断性的卢沟桥事变，实在是必定。”

徐焰说，依据那时候的兵力比照，日本国在华北地区的兵力大约五千七百人，而我国的二十九军在平津地域有十万人。为何五千多人敢挑戰十万人？直接原因取决于那时候国弱民贫，极其落伍。就算中国部队开展了还击，日本派兵以后，那时候的北平市、天津市或是被放弃了。

徐焰表明，“七七事变”暴发，打开了中华文化全面抗战的帷幕，“七七事变”以后，我国层面无论日本鬼子怎样攻击，都以抵御的枪响还击，八年长久抗日战争，直至日本鬼子招架不住。

抵御是民族主义覺醒的重要

“七七事变”后没多久，作曲家麦新写作了《大刀进行曲》，如同歌曲歌词中常唱“全国各地热爱祖国的同胞，抗日战争的一天赶到了，抗日战争的一天赶到了”，中华文化从而逐渐，奏响了全面抗战的号角声。

“七七事变”后中国部队的抵抗呈现了中华文化覺醒的精神实质。徐焰觉得，遭受外界挤压，敢抵御便是一种兴起的精神实质，近现代专制制度的观念，在抗日战争中慢慢成型。

“近现代中华文化覺醒的精神实质，从孙中山的三民主义就早已逐渐。”徐焰表明，在这以前，我国如同梁启超所描述的，“知有官府而不知道有人民”，从第一次鸦片战争到甲午海战，人民群众沒有中华民族定义，都没有全球定义。割让土地也不在乎，地便是一人之私产，丟了就丟了。到民国，尤其是抗日战争期内，沒有强权敢随便割让土地，由于人民利益，天下为公的意识早已造成。因而，近代中国尤其是抗日战争期内，全部民族主义的覺醒，是一个杰出的历史时间全过程。

自“七七事变”逐渐的斗争，产生的成果是明显的。从整个世界看来，中华文化的抗日战争让其他国家了解了我国，我国可以保证独立于全球，解决了殖民的品牌形象。

“虽然太穷太弱，但我国敢斗争，敢起來，那全世界对你的觉得就不一样了。我国能变成联合国组织的五个安理会常任理事国之一，能当今世界有一席之地，这种便是中华文化在中国抗日战争中打出去的成效，历史悠久的中华民族恰好是从那个时候容光焕发了新生儿。”徐焰查拉图斯特拉。

友谊的重要在综合国力

战事的硝烟弥漫早已散去，但危害国际性友谊平稳的要素仍然存有。大家应当怎样保持友谊？徐焰觉得，友谊的关键所在国力的平衡。

“七七事变”暴发，日本国勇于“欺压”我国，是由于我国那时候的贫弱。而我国要与日本国公平交往，最先整体实力要与日本国在同一个水准上，中国经济发展强劲了，中国和日本才可以真实和睦相处，能量不对等，难以有真实的友善。当初，就算我国获得了中国抗日战争的获胜，也依然沒有换得日本国的“侧视”，由于我国依然积贫积弱。新中国的成立后，我国变成核大国，发送了“两弹一星”，在国防上获得优点，但经济发展和高新科技整体实力依然大幅度落伍于日本国。乃至到中国改革开放前期，我国还必须引入很多日本国外资企业，向日本国学习培训。直至进到二十一世纪以后，伴随着在我国高新科技整体实力的迅速发展趋势，GDP超过日本国变成世界第二大经济大国，在经济实力、高新科技整体实力提高，军事实力大大的领跑的状况下，中国和日本两国才慢慢“侧视”。

因此，徐焰小结道，“一切在于军事实力”，发展趋势是关键所在，它是最压根的，大家我国如今切实于发展趋势，“它是更改大家的综合国力，始终解决落伍挨揍的唯一方法。”