此处原是拉祜族祭拜其初始钦佩天魔神厄沙的地方。正对面是一座西盟最高的山，叫罗铁科山，传说故事天魔神厄沙每一年会从天空赶到此山，以巡查苍生。传说故事商烟街所属的地方有一处是厄沙歇息过的地区，那棵此去经年屹立的树木是他的拐仗，树底下的石块是他的座骑。每一年阴历十月十五周边的拉祜族人民群众集聚到此处来开展祭拜主题活动。之后生意人见到这儿人流密集，便在祭拜阶段到这儿来买卖物资供应。而物资供应中较大 的产品是鸦片，因此 叫商烟街。新中国的成立后，为了更好地便捷大伙儿，商烟街市集日明确为每一年的十一月第二个周六。

据《西盟县志》记述，西盟最开始的大型活动因大烟做生意盛行。民国，每一年三四月新大烟发售时节，国内生意人一群群、佩戴枪械、急着大量骡马牛牛，驮运生产制造生活物资到西盟以旧换新大烟，肩挑小担的商人亦陆续涌进，变成一年一度产品交易充沛时节，统称 赶烟会 。烟会以外，仅有马散5天逢集一次，每一次历经仅三、四个钟头，以物易物为主导。此期内，西盟老县里市区变成大烟以及它物资供应集中地。生意人们另外巡回演出趸买产品储放家里零售，或运到村落获得大烟及谷物。客户大部分来源于澜沧、思茅、宁洱、景谷、景东、勐海、通海、石屏、玉溪市、峨山、新平、东川等地，肩挑日用产品的多是湖北人，另有越南边界地区生意人。买卖的产品，有来源于澜沧的稻米，肉类食品、荼叶，景东的香肠、鲜面条，景谷食用盐，玉溪市黄菸，东川铜容器，通海老粗布，样云朝天椒，思茅、宁洱、云南西双版纳的牛牛，也有来源于越南的纱锭、布料、染剂等。因为佤族镖牛祭拜主题活动经常，黄牛党、野牛则变成 烟会 期内的大宗商品现货。一般年代注入二三千头，最大年代三四千头。

过去的产品交易，因为佤族部族械斗经常，逢集人以部族为群伴集聚一角，慎重买卖。

最开始，以物易物的买卖到开市集的这一天，大家把要买卖的物件取得习惯性上承诺的地址。将物件置放好后代藏到草丛里中，往日的人见到，有想要互换的就留有自身觉得能够互换的物件，完后自身也藏到草丛里当中等候。等四周没有人的情况下，此前的发货人就出去查询，若是他认同本次买卖，便会将后面一种出示互换的物件带去，买卖即进行。若是他觉得两物件使用价值不一，便拿走自身的物件，支付失败。

新中国的成立后，物资交流日益丰富多彩起來，尤其是改革开放后，交通出行方便快捷，物资供应来源于方式通畅了。但大家依然会计着商烟街股市开市的日子，到那一天一直商人汇集，零晨3、4点就会有商人逐渐累成狗，而逢集的人民群众盛放前去，产生了新时期一年一度一个城镇产品沟通交流的盛典。