四川眉山墙体广告　眉山市文史专家王仿生着力发掘东坡文明与雅茶根由。他以为苏东坡对洪雅先贤田锡格外尊敬，虽未曾见过面却视为恩师。苏东坡对“紫笋”“雅茶”一往情深，对洪山雅水故人的友情满怀。
　　东坡雕像
　　苏东坡敬仰乡友前辈洪雅人田锡
　　苏东坡对洪雅先贤田锡格外尊敬，虽未曾见过面却视为恩师。田锡是洪雅罗坝人（今槽渔滩），是北宋真宗朝的重臣。他当朝时，敢讲真话，直言不讳， 被世人称为“全国第一正人”。田锡谢世后，真宗皇帝盛赞他，名臣范仲淹为他写了墓志铭，司马光为他作了神道碑。苏东坡与田锡未曾见过面，属后辈。可心中十 分尊敬这位长辈先贤，视为心中的楷模和恩师。专为田锡的文集作序，即《田表圣奏议叙》。苏东坡在文中称这位全国第一正人为“古之遗直”，视为典范。“故谏 议大夫赠司徒田公表圣奏议十篇。呜呼田公，古之遗直也。其尽言不讳，盖自敌以下受之有不能堪者，而况于人主乎，吾是以知二宗之圣也。自和平兴国以来，至于 咸平，可谓全国大治，千载一时矣。而田公之言，常若有不测之忧，近在朝夕者，何哉？古之正人，必忧治世而危明主，明主有绝人之资，而治世无可畏之防。夫有 绝人之资，必轻其臣；无可谓之防，必易其民，此正人之所甚惧也。方汉文时，刑措不用，兵革不试，而贾谊之言曰：全国有可长嗟叹者，有可流涕者，有可痛哭 者。后世不所以少汉文，亦不所以甚贾谊。由此观之，正人之忧治世而危明主，法当如是也。谊虽不遇，而其所言略已实施，意外早世，功烈不著于时。然谊尝建 言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用。历孝景至武帝，而主父偃举办之，汉室以安。今公之言，十未用五六也，安知来世不有若偃者举而行之欤？愿广其书 于世，必有与公合者，此亦忠臣孝子之志也。”
　　三苏祠东坡雕像
　　苏东坡在他的文字的叙言中，表明晰他对乡友前辈田锡的敬仰！决计仿效他，忠臣直言，即便不为当政者选用，故而后世继承其志，对国家、对大众的治 国安邦之良言妙策，也会得到选用，谋福于国家民众，而且我向世人推重田锡的文章奏议，就信任后来之士，定会有许多的像田公一样的忠义直臣涌现，也是我苏东 坡忠臣孝子的志趣，从这些记载中能够看出，苏东坡对“紫笋”“雅茶”一往情深，对洪山雅水故人的友情满怀。
　　居士访农塑像
　　王仿生着力发掘东坡文明与雅茶根由
　　民以食为天，茶以雅为先，我国雅茶文明高档研究员，眉山市文史专家王仿生着力发掘东坡文明与雅茶根由、为雅茶将来的开展出谋划策，推进我国雅茶 万里行活动，以雅茶会友，以友辅仁；以茶入道，以道汇艺；以茶通人，以文明人；传承经典，荟萃人文。雅茶人，雅茶事，雅茶艺，雅茶生活；品雅茶，品雅艺， 品禅雅茶，品雅茶人生。
　　雅茶，五千我国文明的一颗耀眼之星，两千多年我国雅茶，我国符号，现已蔓延至球各个角落，时至今日，股动雅茶文明爱好者以我国西部生态绿茶为首要研究目标，并对其所触及的有关科学和历史文明进行研究，然后促进我国雅茶文明的开展。