那天上午，一到黄草坪村，一位土家人妇女迎上来热情地和我们打招呼，并引导我们往村里走。她自我介绍说她是东华村委会书记、主任朱俊杰的妻子，前来邀请我们去她家吃中午饭。她的热情好客让我们有一种宾至如归的感觉。

路上，女主人向我们介绍了村里的情况：村里世世代代居住着一个勤劳、淳朴的少数民族族群，他们自称 土家人 力帕 ，属彝族支系 土家人 。全村共23户116人，都是 土家人 ，村里的人家和睦相处，逢年过节像一家人一样在一起过节，从未发生过争吵和闹事；村里近10年未有人偷盗抢劫或发生刑事案件，社会治安很好。近年来，村里产业发展得好，每户农户家庭年收入都上五六万元，有的家庭收入达几十万元，导致村里没有一个年轻人出去打工。黄草坪的土家人，正走在脱贫致富奔小康的路上。

传说，土家人的祖先最初由9兄弟从遥远的北方来到金沙江沿岸的群山深岭中，他们娶了9个媳妇，遍布于金沙江两岸的9江18河，成了各江河支流的山神、水神。后代繁衍下来，成了今天的土家人。

走进朱书记家大门，就见走廊上摆满了当地出产的新鲜油桃和南瓜籽等，主人说，现在村里的核桃、梨子、石榴、梨子之类的水果还未成熟，再过一个月，这儿就是花果山了，还有多种类的可食野生菌，最多的是鸡枞。我们摘下还带着枝条的油桃吃，味道很甜。

在走廊的尽头，连接西边二楼绿色的小木屋门前，有一个帅气的土家小伙子在搞直播。我好奇地走过去，看到小伙子面前的桌上堆满了核桃、贡菜和包装好的蘑菇、羊肚菌、茶叶等；他周围墙上和窗上挂满了松树果、松枝，还有几样年轻人很喜欢的装饰品和土家人的羊皮褂、葫芦丝、火草编制的包等。小小的一个空间，竟然被小伙子装饰得琳琅满目，感觉进入了丽江古城的某个土特产店里，而不是在这大山深处。小伙子见我们过来了，结束了直播，泡了茶给我们，并和我们闲聊起来。

这个土家人小伙子是朱俊杰书记的儿子，名叫朱晓军，是一名直播带货的小网红，很多丽江的小年轻人都是他的粉丝。在网络快速发展的今天，电商作为当下最火的购物方式，带货直播更是迅速发展。2018年，朱晓军大学毕业后放弃了大城市的就业机会，回家当起了土家人的代言主播，每天在家里带货直播，把家乡的新鲜土特产品和民族文化传播出去，让大山外更多的人了解土家人的非遗文化，帮助父老乡亲们把大山里的农特产品卖出去。我看着这位大山里的 网红 小伙，心里佩服不已。看着他一双聪慧明亮的双眼，仿佛看到了一条清晰的网络从土家人的山寨通向世界。通过这条网络，山外送来一阵清风，把土家人和其他民族紧紧联系在一起，想起那句著名的话 越是民族的，越是世界的。

在朱书记家吃过丰盛的具有高原特色的土家午餐后，我们前往村里的 神树 下参加土家人的 祭龙 活动。

我们来到村中一棵古老的栗子树下，大树下的空地上站满了本村的男女老少，他们都身穿土家人鲜艳的民族服装。特别是土家族妇女的服饰，让我赞叹不已。我们掏出照相机、手机，不停地对着她们拍照。

空地东边山下的那棵巨大无比的老栗树，就是土家人的 神树 ，据村中的祭祀司仪（土家人叫 奢帕 ）鲁正林老人说，这棵老栗树已经有500多年的历史。每年农历的三月二十六日是龙王节，在三月三日至五月十三日这段时间，选择一天作为祭龙的日子。今年（2022年）祭龙仪式定在6月4日（农历五月初六）， 祭龙 土家人叫 鲁尼的 ， 鲁 是土家话中的龙， 尼 为神的意思， 的 为祭拜的意思。这一天全村的男女老幼都会集聚在神树下，杀羊、宰猪来祭祀，这个习俗一直是片角土家人的隆重节日。

相传 鲁 是土家人中一位出众的英雄，他有6件宝物：铁锤、铜镜、神鞭、飞马、神书、羊皮褂。他武功高强，上知天文，下知地理，是土家儿女的族王。那时有7个妖怪到处残害百姓，使土家人民不得安宁， 鲁 决心为民除害，他骑着飞马，穿着羊皮褂，带着神书、铁锤、铜镜，挥舞着神鞭来到妖怪的洞口，与群妖作战，并将妖怪杀死。妖怪死后去到地府告状，说 鲁 平白无故杀死他们，阎王听信一面之词，收走 鲁 的宝物，并将其杀害，随后将他的尸体肢解，把头、手、脚、腰、心脏各丢一方，此后 鲁 的头发变成森林，心变成土地，躯干变成山脉，手脚变成牲畜，他的血液变成清泉在打死妖怪的洞口汩汩流出。正是 鲁 的牺牲，换来土家人的森林、土地、牲畜，换来滋润大地、浇灌良田的清泉，才有土家人五谷丰登、六畜兴旺的日子。从此 鲁 变成神，土家人深信 鲁尼 是土家人的生命之种，是土家人的生命之根，是土家人生命延续的根本。只有 鲁尼 开恩，土家人才能风调雨顺，才能过上幸福富足的生活。所以，土家人每年都要在 神树 旁的泉眼处，在 鲁尼 牺牲的地方进行祭拜，俗称 祭龙 在这万物即将复苏、大山即将在雨水中转绿的农历五月，举行祭龙仪式，祈求风调雨顺、人畜平安、农产丰收。

祭龙 仪式开始，主持祭龙仪式的土家 奢帕 敲打着羊皮鼓，助手摇晃 师刀 在旁，2人共同对着古树进行献祭，击打羊皮鼓发出有节奏的 咚咚咚 之声，与 师刀 发出的金属摩擦声，珠联璧合、相得益彰，虽然简单，但是给人以庄重、悠远之感。在 咚咚咚、锵锵 的羊皮鼓和 师刀 金质的交错声中，以群山为背景的古老神树下，撒满青松毛，焚香化纸，以煮熟的整只羊头祭献龙王水神。在 师刀 和羊皮鼓的琴瑟和鸣声中有驱瘟、祭虫、保平安之意，当鼓声越敲越大，响彻山谷村庄，以示百兽远遁，邪气尽消。这时， 老奢帕 虔诚的念着《请神经》： 太阳出来万丈红，先发雷，后撞钟，发雷撞钟惊天神。先惊天，后惊地，惊动天，天知道；惊动地，地知道，龙王老爷早知道。骑麟兽，驾祥云，穿云驾雾到坛中。神来了，坐宝仓，今日来领吉庆香。 把神来坐定中坛了， 老奢帕 又诵念《平安经》： 请到九江十八河爷爷娘娘;请到东海龙王爷爷娘娘;南海观音；北方山神；西方如来；中央玉皇大帝；请到当地吃水龙王；大佛，二佛，三佛，四佛，五佛爷爷娘娘；请到黄草坪家堂香火。来到龙王香位享受神香，来为黄草坪求雨求水，要给予风调雨顺。全村五谷满仓，六蓄兴旺，子母团圆，全村财白归身。空手出门，抱财归家!一冬十二月，大事改小事，小事改无事，全村大吉大利!化金求金，金子化在金库上，银子化在银库上。上帝火中收用。请到雷公祖司，风灾雹灾，引到山里下，不要在粮食地头下。 老奢帕 念完经，向祭坛作揖打请，进行卜卦。两块由香樟木做成的合二为一的卦片，被丢出卜卦，占卜下雨的日期。 老奢帕 嘴里念念有词，每询问一次下雨的日期，就丢一次卦片，当掉在地上的卦片呈 一阴一阳 状，即为 顺卦 ，就表示龙王回答，哪天有雨了。问到下雨的日子，在村民一片欢呼声中， 奢帕 高兴地摇晃着 师刀 ，敲打着羊皮鼓，在悦耳的鸣环声颤中，在铿锵起落的的鼓点中， 老奢帕 跪地上祷告完毕，然后又向四方的神灵祷告，最后焚纸烧香，祭祀仪式结束。