古丈栖凤湖畔，樱花盛开，小舟划过。

3月21日，凤凰县廖家桥镇拉毫古城堡景区的油菜花田里，赏花拍照的姑娘们笑靥如花，美成风景。

油菜花海——摄于龙山县召市镇。

吉首乾州天星河畔，樱花树下站满了拍片的小姐姐。

窗前樱花——摄于古丈县高峰镇岩排溪村。 

油菜花香，云雾在山间流动——摄于吉首市矮寨镇夯腊村。

一年之“际”在于春——摄于花垣县补抽乡大卡村。

春来无事，只为花忙。

春天的花，霸占了湘西的山野——

从梅花、油菜花、樱花到桃花、梨花、桐花……从永顺陈家坡、泸溪大陂流、古丈栖凤湖到吉首马颈坳和矮寨、龙山桐花寨……还有满山盈谷那些叫得出名叫不出名的野花，湘西的春天，就是一张盛放的“花之地图”。

一千多年前，唐代诗人杨巨源就写过“诗家清景在新春，出门俱是看花人”，可见从古至今，“看花”都是春天里的热闹事。

人们为何爱春天看花？

若简单归因，春天的花，既是功能载体，也是情感容器。

作为功能载体，春天的花迈开了“春生”第一步，让“夏长”“秋收”“冬藏”接续而来、顺理成章，自此奔向新一轮时序更迭。这在农耕文明社会，当然是值得喜悦赞美之事。

作为情感容器，春天的花，接纳了一整个冬季蛰伏内敛后的复苏与释放，展露明媚张扬，承载生机希望，自然被人们寄予诸多美好的寓意和想象。

但若再深思一层，看花，看的其实是人生。

佛经中“一花一世界”，正是指从一朵花中就能悟出整个世界。

从花的生长，学习坚韧与毅力；从花的多样，学习尊重与包容；从花的短暂，学习珍惜与感恩；从花的凋谢，学习淡然与超脱——这是“得学”。

花开有香有色，谓“布施”；花开自有时节，谓“持戒”；花籽深埋土中，谓“忍辱”；花谢结果生生不息，谓“精进”；花生死不移，谓“禅定”；花形、色、香千变万化，谓“智慧”——这是“得度”。

所以，千百年来，中国人看的花，当然不止停留在花香、花色与花形，还有更为深邃与辽阔的花意。

那么，古往今来，花意最深的一朵花，应当是那朵“拈花微笑”之花。

佛祖给众弟子讲授佛法，佛祖拈花，众弟子不解，唯独迦叶会心一笑，佛祖说迦叶已明佛法。

佛祖拈花，迦叶微笑，拈花是传，微笑是悟。

这个春天，到湘西的山野，看花，悟花，“拈”一朵属于自己的“微笑”之花。