广西墙体广告4月6日，来自玉林市各地的郑姓族员22个代表团2000多人，到玉林市一个鞋店里“寻根”祭拜。在他们看来，鞋店地点的老房子，是他们有400多年前史的老祠堂。正是由于祠堂的权属疑问，广西墙体广告郑姓族员与房管有些产生纠纷，承租户则成了“夹心饼”
　　1 鞋店里来了祭拜团队
　　谢先生是来自湖南省长沙市的运营户。他与爸爸从2010年开端，承租了玉林市解放路13号的一栋老旧三层高楼，开了一家鞋店。让父子两人烦恼的是，5年来一向安全运营，现在突然起风云。
　　4月6日上午七八时，谢先生的鞋店外来了一大批一致戴着黄色帽子的大众，他们在店门外支起充气拱门、放着高音喇叭、拉起横幅，热热闹闹地来祭拜祖先。本来，他们是姓郑的族员，此行要祭拜的祖先是郑宝、郑宗珪父子。
　　据郑姓族员介绍，郑宝与他的儿子郑宗珪在公元1521年就被明朝的皇帝下旨彰表“忠孝”，后在现在谢先生运营的铺面建立了“忠孝祠”。4月6日上午，来的郑姓大众，是郑宝的后人。
　　谢先生则称，2010年他承租该高楼时，这栋楼是玉林市城乡房产办理所的直管公房，出租给玉林市糖烟酒公司后转租给他。承租时，他不晓得这里是郑姓族员的祠堂，所以花了很多资金进行清理改造。在他承租的5年里，每个季度都有房产局的人来进行危旧房查看，其间并没有见到有郑姓族员来祭拜。
　　今年3月19日，在陈述承租的高楼后院已成危房后，经房产局、糖烟酒公司赞同，谢先生对鞋店后院的旧内墙进行了撤除、清理，就有郑姓族员来需求停止装饰改造，而此刻，他已投入改造资金数十万元。4月6日发作2000多人来祭拜后，房产有些、出租方、警方均需求他保持原状。他的丢失，不知该由谁来承担。
　　2 祭拜前已告诉各方
　　4月7日上午，记者在谢先生鞋店内看到，这个面积两三百平方米的后院，只剩邻近的陈腐砖墙，房顶现已撤除，在墙上挂着郑宝的大幅画像，地上摆着两张供桌，周边还挂着一些祠堂往昔的相片、“忠孝祠”的简介等。
　　谢先生说，最初他来承租时，这是一栋很破旧的高楼，占地五六百平方米，并没有任何祠堂的陈设物，处处堆满废物。前面一进是三层旧楼、二进是现在破旧的瓦房房顶后院。他底子不晓得这里曾经是郑姓族员的祠堂，更不晓得郑姓族员还与房管有些有权属纠纷。
　　4月7日下午，记者联系上“广西郑忠孝文化研究会”的会长郑辉才。据他介绍，4月6日的2000族员祭拜活动，的确是该会安排的。当天共来了玉林市各个县市及海外的族员代表团22个。
　　郑辉才称，在祭拜活动举行前，他们现已书面告知了房管有些、派出所和谢先生，也发布了布告，并取得了谢先生的赞同，现场还有20多名民警维护次序。他们有安排、有次序地进行祭拜，并没有给运营者带来妨碍。
　　谢先生则表明，他的确接到了郑姓族员需求祭拜的告诉，其时以为祭拜归于人之常情，他也就赞同了，“可没想到来这么多人”，让他及邻近的铺面底子无法正常经营。
　　关于无法持续装饰改造的丢失，4月7日上午，谢先生的爸爸向糖烟酒公司反映情况，得到的答复是可以削减有些房钱。谢先生以为，削减的房钱，远远不能补偿他们的实践丢失。郑辉才以为，尽管谢先生的丢失实践存在，但这不是他们的族员形成的。出租方将不是自个产权的祠堂出租，应该由出租方承担职责。
　　3 运营户成了“夹心饼”
　　为何郑姓族员以为谢先生鞋店地点高楼是他们的房产呢？
　　郑辉才以为这有充沛的依据。依据至今还保存在玉林市房管有些档案里的资料表明，早在1953年，其时玉林政府有些的“封建产业调查表”中，就记载有将郑姓族员的“忠孝祠”接收的记载。依据其时的《土地改革法》和最高人民法院的答复，均规则“祠堂房产的产权不宜确定为一人一切，也不宜收归国有”。现在，相似的纠纷，外地也有法院判定确定，祠堂收为国有归于违法行为。
　　郑辉才等族员以为，政府有些其时对“忠孝祠”是“接收”，只能是担任代管人的人物，并不是真正的产权人。产权归于郑姓族员的性质，并没有改动。从上世纪90年代开端，他们族员屡次需求返还祠堂，但都没有得到答复。
　　据悉，玉林市住宅和城乡规划建造委员会在得悉郑姓族员的祭拜方案后，曾于4月1日向玉林市政府做了书面陈述。该陈述以为，郑姓族员的宗祠，在1953年被其时的玉林县政府以“封建产业”接收，并一向由房产有些办理，然后租借给玉林市糖烟酒公司运营。砖木构造的宗祠于1982年被撤除，改建成砖混构造高楼。
　　关于郑姓族员需求还房，该委员会在2009年、2014年先后对郑姓族员作出答复，以为该房产从接收之日起即归于国有资产，郑姓族员需求还房没有法令依据。郑辉才表明，他们就权属争议已向法院申述，但当前尚未得到立案。
　　谢先生以为，不论这个房子是谁一切，都应该经过法令程序处理。作为运营户都不该变成“夹心饼”，应该由职责人来承担他的经济丢失。
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