陕西宝鸡围墙广告 地名是社会前史的沉淀物，包括能够被传承的前史。凤翔地名就保留了很多与古代丝绸之路有关的信息。
　　凤翔是丝绸之路的主要通道，旧志记载“西达伊凉”。伊指伊州，为唐代在今新疆所置三州之一，治所设于伊吾（今新疆哈密）。贞观四年（ 630年）初置时名“西伊州”，贞观六年（ 632年）去“西”字。凉指凉州，即甘肃武威。伊凉合称，泛指今西北甘肃、新疆一带。
　　据中国城市科学研究会前史文明名城委员会丝绸之路文明研究中心考察，丝绸之路的骨干道路汧渭谷道和长安——雍城——陇州道，及支线便道凤翔——平凉道、凤翔——灵台道均通过凤翔。丝绸之路，在凤翔留下了众多与之有关的地名。
　　古代凤翔境内的长安——雍城——陇州道根本与今西宝北线重合。自东向西官府设有铺舍和驿站，供传递文书、官员来往及运送等半途暂息、住宿。县城 以东顺次有尹家铺、横水铺、光窑铺和审平铺，以西有柿林铺、柳林铺和半坡铺，县城设岐阳驿。尹家铺即是今横水镇尹稼坞村，是凤翔的东大门，与岐山县相接。 相传商代贤相伊尹曾在此寓居而得名。横水铺即是今日的横水镇，取名于横水河，北魏时曾于此设立横水县。光窑铺即今横水镇南光耀村和北务村的北光耀。审平铺 即今糜杆桥镇十里铺村，由于间隔县城十里而得名。柿林铺即今柳林镇三家店村，以此地遍栽柿树而得名柿林铺，相传唐代时铺上有赵、朱、纪三姓开设的三家旅馆 而易名为三家店。柳林铺即是今日的柳林镇，得名与“凤鸣岐山”的典故有关，相传周文王时那只“鸣于岐而翔于雍”的凤凰在此地的一条渠边饮水。后来那条渠被 称为“饮凤渠”，大家在渠两旁栽植杨柳，杨柳成林，命名此地为“柳林”。至今，本地老大众还俗称柳林为“铺上”。半坡铺的姓名至今未变，现在是柳林镇的一 个村。由于地处千阳岭东侧的半坡而得名。岐阳驿的前身是凤鸣驿，在今凤翔县城东街马神庙巷北口东侧，苏轼在凤翔为官时着有《凤鸣驿记》。后移至县城西街县 署西，即今凤翔县公安局西侧。别的，凤翔前史上还留下了“十五里铺”的地名。十五里铺即今田家庄镇寺头村，由于东距县城十五里而得名，也在古代长安——雍 城——陇州道上。古代长安——雍城——陇州道上还有今柳林镇尧奠，是“窑店”雅化而来，得名自有人在道旁挖窑开店，供过往客商休憩。唐高宗仪凤三年（ 678年）吏部侍郎裴行俭送波斯国俾路斯王子回国，就走的这条路。他们行至今柳林镇亭子头村时，忽见路旁群蜂昏昏迷迷，欲飞不起；众蝶摇摇晃晃，纷纷坠 落。裴行俭顿觉惊讶，命凤翔当地官员查访，始知是西五里柳林铺一家酒坊掘出了深藏地下的一坛老酒，酒液滢澈，芳香浓郁，随风飘溢，醉倒蜂蝶。王子盛赞酒之 醇香，侍郎大喜，即兴挥毫题诗：“送客亭子头，蜂醉蝶不舞。三阳开国泰，美哉柳林酒。”一时传为佳话。
　　唐初，玄奘法师赴印度取经沿长安——雍城——陇州道，行至凤翔县城后，却折向西南沿汧渭谷道继续前行。今长青镇罗钵寺村的罗钵寺是佛教高僧摄摩腾达从西域取经归来歇脚弘扬佛法的当地，唐代时名“法云寺”，与《西游记》中唐僧西行出长安后通过的第一座寺院是同一个姓名。
　　凤翔——平凉道即今凤翔县城西北方向经范家寨镇张家店村，沿枣子河越老爷岭，入麟游县麻夫镇，经盘口（今甘肃泾川县境内）到泾川，沿泾河至平 凉。张家店以张姓人家在道旁开设客栈而得名。它南边的盐坎村是沿此道上有一个盐市，贩运产自今甘肃盐池县的“花马小池盐”的商队在此集合构成。由于位于凤 翔县城西北方位，依照八卦分布，归于“坎”位，所以起名“盐坎”。
　　凤翔——灵台道即自今凤翔县城东北过狼沟桥，经箫史宫、竹园、上石梵宇顶，沿五曲湾到汤房庙，穿骆驼巷、大峡、越羊引关（古称羊峪关），经麟游 两亭，过地狱抵达甘肃灵台。此道为古时甘肃陇东区域与凤翔相通的一条便道，与丝绸之路北线相接。箫史宫、竹园、石梵宇顶、五曲湾、汤房庙、骆驼巷、大峡、 羊引关都在今糜杆桥镇境内。箫史宫以秦穆公为爱婿箫史宫构筑的宫廷而命名。竹园是唐末李茂贞割据凤翔时，为妻妾修建的花园，原名李氏园，苏轼将它列为“凤 翔八观”之一，作诗记叙。后更名“大老寺”。由于园中修竹幽篁，繁密旺盛，改名为“竹园”。石梵宇原名千梵宇，由于有北魏的释迦牟尼石佛像而得名。五曲湾 由于有南湾、北湾、大湾、龟山湾、蛇山湾五道湾而得名。汤房庙由“挡风庙”转音而来，相传九霄玄女在此为受饥挨饿的困苦大众建庙挡风，布施汤饭。骆驼巷因 为地形犹如骆驼而得名，大峡由于此处山沟较宽而得名，羊引关是凤翔——灵台道上的主要关口，相传山羊引导九霄玄女抵达修行地宝玉山而得名。
　　世事变迁，很多前史事件都被埋没，但地名的改变却没有与前史同步，它保留了前史的蛛丝马迹。凤翔作为丝绸之路的主要通道，同样在地名中保留了很多前史依据。