民间年画是我国独有的民间美术方式，新春佳节贴年画是在我国历史悠久的风俗习惯，历史时间已逾上千年，它表述了大家庆丰收、过春节的快乐心情，也寄寓着大家期盼明年顺顺当当、国富民强的美好心愿。天津市杨柳青年画、苏州市桃花坞年画、山东省杨家埠年画、四川绵竹年画被称作我国“四大年画”。

山东杨家埠年画：

山东省民间年画大致可分2个系统软件，在胶东地区以潍县（今潍坊市）为意味着，中西部地区以聊城市县知名。潍县民间年画危害较大，以杨家埠村为其起源地，起源于明朝后半期，乾隆皇帝至咸丰年间生产规模逐渐扩张，产生与众不同的风格特征。潍县民间年画遭受杨柳青年画和桃花坞年画的危害，不仅有北方地区的朴素轻快，又兼顾南方地区的清雅柔丽，印刷上主要是木版套印，只在大中型角色脸部稍加烘脸点胭生产加工。潍县民间年画线框粗放型，造型设计简约，颜色常用石榴红及绿，兼施金黄，有一些民间年画关键一部分还涂上明油，导致颜色明显、光彩耀眼的实际效果。

苏州市桃花坞年画：

苏州市是在历史上工艺美术品尤其比较发达的地域，集聚了诸多的士人文人墨客美术家，也拥有很多的出色岗位美术家和画技。苏州市明朝时也是版刻管理中心，画技和手雕紧密结合，发生了精致的桃花坞年画。桃花坞年画盛于清朝雍正皇帝、清朝乾隆年间，为南方地区民间年画意味着。桃花坞年画承继了明朝南京金陵（今南京市）和徽派木刻版画的优良作风，有五颜六色印刷，也是有印绘融合的。桃花坞年画绘刻都很精丽，界面精美、秀丽、和睦，色调常用粉色、粉绿，独特中带有清雅。中后期受西洋画危害很大，人物模型和颜色发生了非常大的转变，曾时兴过服装美女图片和新闻时事图。

天津市杨柳青年画：

天津市杨柳青年画创办于明朝万历年间，盛于清朝乾隆皇帝、嘉庆年间，为北方地区民间年画意味着。杨柳青因出产垂柳而而出名，该市交通出行便捷，经济发展比较发达，尊称北方地区的小“苏沪杭”。“家家户户都是会点染，每一户都全善墨韵”，道出了杨柳青年画的隆重开幕。杨柳青年画遭受北方地区木刻版画和院体画危害，精密细致，有画、刻、印、描、开脸等多种多样工艺流程。杨柳青年画主题范畴极广，包含风俗习惯、历史典故、戏曲人物、小孩、佳人、盆栽花卉、青山绿水及神话传说等，其特性是构图法圆润，以红、黄、蓝、绿四色印刷后，再多方面手工制作开脸染衣，即艺大家在角色的头脸服饰等关键位置敷粉施金，融版印的苍劲与工笔重彩的雅致于一体，独具一格面貌。

四川绵竹年画：

四川民间年画的生产制造，遍布在川大西北的绵竹、川东的梁平、隆昌的夹江等地，设计风格各不相同，以绵竹年画更为知名，绵竹变成在我国西北民间年画的管理中心。绵竹年画约源于明末清初，分“红货”“黑货”两类。“红货”是在印刻素描排线基本上所有手工制作绘彩勾线，因此时绘兼重，分染艳丽，拿笔开朗，栩栩如生惟妙惟肖。“黑货”为朱、墨拓印画之屏条，內容有名人字画、吉祥如意佛像及耕织图等，设计风格沉拙古色古香。绵竹年画主题以贴门神、侍应生方式最颇具转变，在制做内以画技勾染为主导，仅用素描排线印出来画样后就是以手工制作勾勒，这与苏州桃花坞全以色版印刷彻底反过来，绵竹年画还用捺印法，即在填补金黄团花剪纸时，将花式刻录成印章样子，捺在界面上，产生粗狂稚拙的实际效果，具备明显的民俗乡土味。

春节对联亦名“门正”“春帖”，是春联的一种，因在春节时贴到，故称。文学家肖复兴曾追忆道，故时的春节对联有很多注重，它不可以像如今一样是印刷物，务必要用软笔和墨来写。“写春联者，有正坐在正儿八经店面里的，大部分是私塾学堂的老爷子或是穷困潦倒文人墨客，也有些人在街头摆个摊儿。”

写春联的拿纸，除寺院用黄纸以外，其他全是用大红纸。故时大红纸又分顺红、梅红、木红、朱笺、万年红等类，好似穿衣服的面料一样，购买者不一样，拿纸也不一样。现如今尽管比不上故时注重多，但过春节的喜气氛围却沒有降低。2019已亥年即将来临，新年的春节对联您你准备好了吗？下边我和大伙儿共享书法大家的集字春联，以供赏析。